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르네상스
1) 르네상스의 기본정신 (휴머니즘)
2) 이탈리아의 르네상스
3) 북부유럽의 르네상스
3. 대항해시대의 시작과 가격혁명
1) 대항해시대
2) 가격혁명
4. 종교개혁
1) 루터의 종교개혁
2) 캘빈의 종교개혁
5. 절대주의 시대의
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서양 철학 이야기
철학함의 근본이 되는 도구
현대철학은 어디에서 시작 되었을까?
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［고대와 중세］→ 서로마제국 멸망
［중세와 근대］→ 르네상스와 종교개혁
［현 대］→ 19세
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근대 물질 문명의 기초를 이루게 되었으며 이는 후에 합리론, 경험론, 관념론 등의 철학사상에 영향을 주게 된다.
지금까지 중세철학이 근세철학으로 바뀔 수밖에 없었던 원인을 밝혀 보았다. 르네상스의 부흥, 종교개혁, 근세과학의 발달 등
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대상이 결코 일정하지 않다는 것을 말해주기도 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 철학의 대상
Ⅲ. 철학의 방법
Ⅳ. 진리의 요건
Ⅴ. 고대의 철학
Ⅵ. 중세의 철학
Ⅶ. 르네상스기의 철학
Ⅷ. 근대의 철학
Ⅸ. 현대의 철학
Ⅹ. 결론
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르네상스의 문화.
존 H. 엘리엇. 스페인 제국사1469-1716.
David. G. Chandler. The art of warfare on land. 1. 중세의 기사와 용병 - 기사 로망스의 시대
2. 르네상스의 시작 - 질과 양 모두가 중요하게 되다
3. 용병의 발전 - 예술로서의 전쟁
4. 근대적
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근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목
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르네상스의 발생과 흑사병의 유행에 직접적인 연관성을 지을 수는 없지만 르네상스로의 길을 흑사병이 예비하였음은 부정할 수 없을 것이다.
Ⅳ. 맺음말
중세 유럽에서 흑사병이 발발한 14세기, 유럽은 음침하고 어두웠으며 비관적인 분위기
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근대세계」
(서울:삼성출판사,1990),p.210-215.
화이트헤드는 종래의 아리스토텔레스적인 우주관에서는 목적인을 상정하여 신을 궁극의 ‘원동자로 파악하였다고 하면서 이제는 \'구체적원리\'로서의 신이 필요하게 되었다고 주장한다. 중세기와
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근대의 그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심
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d English Humanism)에서 "르네상스의 고전적 휴머니즘이 근본적으로 중세적이며 근본적으로 기독교적"이라고 말했다. 밀턴은 "신과 인간 이성에 대한 고상한 신앙"(lofty faith in God and human reason)을 갖고 있었으며, 본질적으로 중세적인 전통의 마지
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중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시,
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