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시각을 통해 서양문화를 바라보는 것과 중심부의 시각으로 바라보는 것은 어떤 차이가 있을 수 있는지 구체적으로 오끼나와 사례를 들어 살펴보았다. 오끼나와는 한국에서도 주목할 필요가 있는 지역이다. 한국과 오끼나와는 아시아대륙의
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중심부 시각으로 바라 본 서양문화는 식민지배 기간에 발생하였던 산업화의 진전에 초점을 맞추어 경위야 어찌되었던 식민 지배를 거치며 산업화가 진행되었다는 사실을 중시한다. 이 과정에서 자본은 자본대로 그리고 노동은 노동대로 근
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중심부에서 바라보는 시각 사례
이라크 전쟁은 대등한 양자 간의 전쟁이라기보다는 강력한 미영 연합군에 의한 일방적인 이라크 공격이라 할 수 있다. 그럼에도 불구하고, 이라크 전쟁은 기존의 전쟁 패러다임에 커다란 두 가지 변화를 가져
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한다.
Ⅲ. 결론
위에서 시각장애인의 특성 및 교육적 조치에 대해서 알아보았다.
시각장애인의 특성이 참고자료에는 모두 나와 있으나 어차피 특성이라는 것이 개개인 모두 다르듯이 시각장애인도 각자 다른 특성이 있다고 생각한다.
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시각이 오히려 현실과 더욱 적합한 것 같다.
첫째, 중상주의 시각은 경제관계의 본질이 비교적 中性的이라는 데는 자유주의 시각과 주장을 같이하지만, 자유주의론자처럼 경제관계가 필연적으로 조화와 균형을 이루는 것으로 보지도 않고,
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시각으로만 바라보는 옳고 그름의 시각에서 탈피해서 보다 윤리적이고 타당한 것을 가려내야 한다고 본다.
3. 결론 - 논문을 마치며
1978년 에드워드 사이드의 명저 『오리엔탈리즘』이 나온 뒤 ‘오리엔탈리즘’이라는 말은 귀에 익은 사회
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중심부를 온전히 계승했다고 본다. 발해와 고구려의 지명의 해석이 온전히 정확하게 이루어진 부분이 그리 많지 않은 점을 고려하여 고구려와 발해의 각각의 지명에 대해서는 따로 언급하지 않았지만 여러 사료에서 기록된 자료들을 통해 발
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시각을 통해 당시 불교계의 통합을 추진하였다.
그의 교학은 동아시아 불교가 이룩해온 연구 성과를 토대로 한 것이기에 국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다른 이해를 하고 있었다.
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