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또 막연한 중간주의나 절충주의도 아니다. 중간주의가 양쪽의 극단을 배제하고 절충하여 중간만을 취하는 고정불변의 논리인데 반해, 여기서 살펴본 중용은 도덕적 중심체를 세워서 대립하는 양극단을 모두 포괄해서 지나침도 모자람도 없
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시에 또 막연한 중간주의나 절충주의도 아니다. 중간주의가 양쪽의 극단을 배제하고 절충하여 중간만을 취하는 고정불변의 논리인데 반해, 여기서 살펴본 중용은 도덕적 중심체를 세워서 대립하는 양극단을 모두 포괄해서 지나침도 모자람
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제8장 중용과 극단
그렇다면 세 가지 성향이 있는 셈인데, 그중 둘은 악덕으로, 하나는 지나침에 따른 악덕이고 또 다른 하나는 모자람에 따른 악덕이다. 나머지 하나가 중용이라는 탁월성의 성향이다. 이 모든 성향들은 각기 다른 모든 성향
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중용」은 극단적인 사고와 행동을 경계하고, 모든 상황에서 중도를 찾으려는 중용의 원칙을 통해 개인과 사회가 직면한 여러 문제에 대한 해결책을 제시합니다. 이 책은 독자들에게 각자의 삶에서 균형과 조화를 찾는 방법을 탐색하게 하며,
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극단의 역사였다니? 극단이란 말의 뜻을 대충은 알고 있었지만 일단은 정확한 사전적 의미부터 찾아보았다. 극단이란 말은 ‘길이나 일의 진행이 끝까지 미쳐 더 나아갈 데가 없는 지경’ 또는 ‘중용을 잃고 한쪽으로 크게 치우쳤다’는 의
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