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고소당하게 된다. 신변의 위협을 느낀 아리스토텔레스는 어머니의 고향 에우보이아의 칼키스에 은신했다가 병을 얻어 63세의 나이로 생을 마감했다. 1) 아리스토텔레스의 존재론
2) 아리스토텔레스의 중용론
3) 아리스토텔레스
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, 계속 가져가야 할 것들은 다시 한번 제정비하여 새롭게 전개해 나갈 수 있는 기회가 될 수 있을 거라 생각한다. 1. 계몽과 구망의 논리
2. 중국 현대의 과제에 대한 새로운 방안(서체중용론)
3. 중국현대사상에 영향을 미친 인물들
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Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. Aristoteles 의 윤리이론과 교육방안
1. Aristoteles 의 덕 윤리학
2. 아리스토텔레스 윤리학의 순환논리
3. 아리스토텔레스의 중용론의 의의
4. 사례
5. 교육방안 - 6학년 도덕 <6. 아름다운 사람들>
Ⅲ. 마치며
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중용론, 철저재건론으로 나눌 수 있다.
4) 金鍾賢, 〈중국 현대문학의 90년대적 현상에 대한 조망〉 p.49
5) 金鍾賢, 〈중국현대 격변기의 지식인〉 p.104
동아대학교 인문과학대학 인문과학연구소 인문과학연구 제4호 별쇄 1998. 2
6) 陳思和 노정은
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중용론
아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상의 하나로서 덕(德)은 과잉과 과소의 어느 쪽에도 치우치지 않는 \'중간(mesotes)\'에 존재한다는 설. 예를 들면, 쾌락에 관한 과잉과 과소는 방탕과 무감각이지만 그 중간에는 절제(節制)의 덕이
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