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교육에서 말하는 통합적 차원의 인간성 계발, 전체성으로서 인격 함양과 같은 목표는 도덕과가 오래 전부터 설정해 놓고 추구해 온 목표와 원칙들이라 할 수 있다.
Ⅷ. 중학교(중등) 도덕교육(도덕과)의 평가
1. 평가의 원칙
도덕과의 평가는
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도덕적 규범의 습관화와 강화를 위해서는 일관성 있고 심화 발전적인 지도가 필요하다.
Ⅶ. 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교육평가
도덕과의 평가는 도덕성의 인지적, 정의적, 행동적 측면에 대한 통합적 평가가 되도록 하는 것이 바람직
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중학교 교육 과정 해설(Ⅱ)―국어, 도덕, 사회―, 대한 교과서, 1999.
교육인적자원부, 고등학교 교육 과정 해설-도덕-, 대한 교과서, 2001.
김교환, “도덕교육이론의 통합적 접근”, 강원대학교 교육연구소, 2003.
김교환, “제7차 중등 도덕과 교
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도덕 수업에서 교사는 학생들이 자신의 도덕적 사고와 느낌, 그리고 행동을 표현해 볼 수 다양한 학습 경험들을 제공해 줄 수 있어야 한다.
Ⅷ. 도덕교육과정(도덕과교육과정)의 비교
교육과정의 차이점을 표로 나타내면 다음과 같다.
구분
제
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학습 부담 경감
4. 특별 활동의 내실있는 운영
5. 교과 명칭의 변경, 통합
Ⅴ. 중학교교육과정의 영어교육
Ⅵ. 중학교교육과정의 수학교육
Ⅶ. 중학교교육과정의 과학교육
Ⅷ. 중학교교육과정의 도덕교육
Ⅸ. 결론
참고문헌
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학습 및 평가 방안 연구 : 초등학교 도덕, 실과, 체육, 음악, 미술 교과를 중심으로. 한국교육과정평가원.
정택희 (2003). 현행 학교평가의 실태와 문제점, 학교발전을 위한 학교평가의 방향과 과제. 제1회 교육연구개발 연계체제 세미나 자료집,
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교육의 문제점 및 창의 인성교육의 이론 적 고찰. 창의교육연구, 9(2). pp.89-112.
홍경자(2004). 청소년의 인성교육. 서울: 학지사.
현주, 최상근, 차성현, 류덕엽, 이혜경, 유지연(2009). 학교 인성교육 실태분석 연구: 중학교를 중심으로. 한국교육개
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교육의 필요성 5
3. UCC(User Created Content)의 교육적 활용 7
(1) UCC의 개념 7
(2) 교육적 효과 9
(3) UCC의 문제점 10
III. UCC를 활용한 정보보호교육 콘텐츠 개발 12
1. 구현환경 12
(1) 제작도구 12
(2) 모둠학습 12
2. UCC활용 교육 콘텐츠 13
IV. 결 론
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교육개발원.
정택희백성준유재택강숙희(1996). 학교에서의 컴퓨터 통신 활용 실태 조사 연구. 서울: 한국교육개발원. I. 서 론 1
II. 인터넷 활용의 현황 및 전망 2
1. 인터넷 활용을 위한 학교 정보인프라 현황 2
2. 초․중등학교에서의
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내용
2. 고교 평준화와 공정성에 대한 견해
주제 2. 공교육의 정상화
1. 들어가는 말(문제제기)
2. 어긋난 공교육
3. 공교육의 정상화를 위하여
1) 대입제도의 개편
2) 교사의 능력 신장
(1) 이달의 우수교사
(2) 다양한 교육 프로그
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소화하여 업무효율화를 일궈내는 데에 한 몫 하는 것을 목표로 열심히 일해나갈 것입니다. (윤리교사 자기소개서/도덕교사자소서)
1) 성장배경 및 가족사항
2) 성격의 장단점
3) 생활신조 및 가치관
4) 지원동기 및 입사 후 포부
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교육대학교에 도전한다.
<대학 학업계획서 예문20>
제가 입학하고자하는 00대학교 00교육학과에 입학하게 되면 저는 교육자로서의 소양과 지식을 습득하고 00교육에 대한 깊은 이해를 하기 위해 학교 교육과정에 충실할 것입니다. 이와 함
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교육에 묻혀 하지 못했던 봉사활동을 작게는 이웃부터 시작해서 세계 곳곳에 나가서 하고 싶습니다. 어떠한 교육보다도 저에게 많은 도움이 되리라 믿습니다. 봉사활동은 자칫하면 도덕성이 배제된 채 무절제한 기술개발로 이어져 위험을 초
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중학교 시절부터 컴퓨터에 대한 애착을 접어 두어야 했습니다. 그렇지만 언제나 컴퓨터를 통해서 이루어지는 세상의 많은 일들에 대한 흥미를 잃지 않았습니다. 그리고 제가 그 방면의 전문가가 되어서 뭔가 세상에 보탬이 되어야겠다는 희
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이끄는 일일 것이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 나의 오늘이 있기까지
1. 유년시절
2. 초등학교시절
3. 중학교시절
4. 고등학교시절
5. 대학교에 들어와서
Ⅲ. 스승의 길을 걷고자 한 동기
Ⅳ. 미래 사회가 요구하는 인간상
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