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민족주의라 볼 수 있다. 제민족의 평등한 관계를 배제한 원리였음에도 불구하고 동아시아의 여러 비한족의 외교 관계를 규정하는 원리도 되었고 정복왕조 시대에도 그 지배의 정당성을 보증한 논리로 기능하였다. 즉, 한민족의 자기주장의
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세계화에 적극 참여중인 중국의 중화민족주의 과잉현상
→중화민족주의 과잉현상은 특별, 예외적
세계적으로 냉전 종식과 더불어 민족주의는
새롭게 담론의 중심으로 떠오르고 있음
→중국의 민족주의는 사회주의와 동반, 내
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민족주의가 완성될 것이다."
를 적극적으로 주장하게 된다.
4. 나가며
현재도 끊임없이 소수 민족의 분리독립 요구가 제기 되고 있으며, 정도나 양상에서는 차이가 있겠지만 중국에서도 중화주의가 그대로 존속되고 있는 것이 사실이다. 사실
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중화주의는 탁월한 국가적 리더십으로 다시 등장하게 된다. 중국의 국가와 민족을 바탕으로 창시된 애국주의와 민족주의는 중국의 경제성장과 함께 효과적으로 작동하고 있다. 특히 달라진 중국의 국제적 위상의 변화는 중화주의가 실패한
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동아시아와 중화패권주의
* 중화주의의 형성원리와 특성 - 안외순
* 근,현대 중국 사상계의 문화 의식에 배태된 중화사상 - 이철승
* 지역주의, 동아시아공동체, 그리고 중화패권주의 - 김석근
* 우리 속의 중화 사상 - 김문식 없음.
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