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즉위교서를 살펴 보면, ‘나는 정치를 이렇게 하겠다’고 한 상정의식이 있다. 첫 번째가 ‘시인발정(施仁發政)’이다. 인을 베풀어서 정치를 발하겠다. 어진 정치를 하겠다는 의미이고, 어진 정치의 표상으로 각종 복지제도, 형벌의 공평성,
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즉위교서와 鄭道傳의 「朝鮮經國典」에서 밝힌 바 있다. 정도전은 또한 「대명률」을 吏讀로 풀어 쓴 「大明律直解」의 간행을 주장하여 태조 4년(1395)에 「대명률직해」가 간행되었다. 「대명률」이 어렵기 때문에 이를 관리들이 알아 보기
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즉위교서에 보이는 \'재상지종\'에 대하여」, 『역사학보』 131, (역사학회, 1991).
7주 강의. 조선의 유교사상
이태진, 「조선 성리학의 역사적 기능」, 『조선유교사회사론』, (지식산업사, 1989).
김항수, 「조선전기의 성리학」, 『한국사』 8, (
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5군영 체제 완비
백두산 정계비 세움(1712)
일본에 통신사 파견(1682, 1711): 왜인의 울릉도 출입금지, 울릉도 귀속처리함
『대전속록/신증동국여지승람/선원계보/북관지/신전자초방』간행
영조의 완론 탕평정치
즉위 초 탕평교서 발표
즉위직후
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즉위 초 탕평교서 발표
즉위직후 탕평교서를 발표하여 어지러운 정국을 바로잡으려 했으나 자신이 노론과 소론을 번갈아 등용하여 오히려 정국을 더욱 어지럽게 함으로써 실패
영조의 정통성 논란
소론과 남인의 일부 강경파가 영조의 정통
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