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낯설고도 신선한. 혹은 낯설어서 신선한.
촘촘한 그물망안에 던져진 모호한 삶
일상
일탈?
괴물
리얼리즘?
지극히 형식적인 홍상수식 리얼리즘
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영화사』, 동문선, 2001.
허인, 『이탈리아 사』, 대한교과서주식회사, 2005.
진승현, “리얼리즘 미학에 나타난 미장센의 내적 의미 연구 홍상수영화의 일상과 리얼리즘을 중심으로-”, 한국콘텐츠학회 논문지 제15권제2호, 2015.2
송영애, 「이탈
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홍상수는 ‘일상성’만 강조했을 뿐, ‘보편성’은 무시했기 때문이다.
그런 점에서 홍상수는 관객의 공감을 이끌어내고 싶지는 않았던 것 같다.
하지만, 여타 장르영화의 ‘주입식 교육’에서 벗어난 홍상수식 표현법은 관객을 자유롭게 한
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정체성을 확보한다. 그리고 그런 과정을 통해, 구조의 감옥에 감금된다. 패러디로서의 주체, 그것은 결국, 주체성으로부터 소외된 주체, 파열된 주체에 불과하다. 하지만, 대안은 없다. 경수는 씁쓸한 표정으로 돌아서고, 빗줄기가 쇠창살처럼
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식 블럭 버스터 영화가 속속들이 제작되고 있다. 비록 중국인들에게는 외면 당했지만 <영웅> <와호장룡>등은 서양인들이 생각 하는 중국문화에 대해 잘 표출하여 헐리우드 박스 오피스 1위를 차지 했다.
■2000년 이후의 영화 소개
와
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- 마르쿠제의 해방담론」,『브레히트와 현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명과 현대독일문학 - 70년대 문학의 경향전환론에 대한 비판적 고찰」
오성균 ; 「68학생운동과 반권위주의 의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ
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