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일이 정말로 벌어질 것이라고 믿는다. \'스스로 그렇다\'고 여기는 착각에 감정이 매인 나머지 상상과 현실을 구분하지 못하게 되는 것이다. 주체적인 삶을 원한다면 나 타인 사이에 적절한 경계를 그을 줄 알아야 한다.
P. 43
\'자기중심 효과\'
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이라고 하며, 지금의 비참한 모습과 청성에의 원망을 드러내고 있다.
그리고, 한층 더하여 지금의 이 업보가 자손대에까지 이어진다고 하여 한층 더 안타까움을 자아내고 있다. 여원사거는 관정권이라는 나중에 첨가된 부분에 실린 글로써 평
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이 오늘 내게 베풀어주신 고귀하고 값비싼 은혜를 기억하며, 가짜가 판치는 세상 가운데 진짜 그리스도인으로 진짜 은혜 받은 사람의 모습으로 살자.
Ⅲ. 마치며
옆의 사진은 중국 사진작가 바오용칭이 치렌 산맥에서 촬영한 이 놀란 새끼 마
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이야기되는 ‘자매애’를 느끼게 한다. 결국 그녀의 주장으로 ‘똥님’과 함께 ‘탈출’하게 되고 자신의 아이를 ‘똥님’에게 남기는 것으로 정서적으로 뿐 아니라 육체적으로도 남성을 통해 연결된 가족관계가 아닌 여성 중심의 가족 관
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이 구절을 선택하게 되었다.
책의 메시지 및 감상
(550자 이상)
현대사회를 살아가는 우리들에게 가장 필요한 것 중의 하나가 바로 ‘휴식’일 것이다. 나 또한 시험공부와 과제로 인해 밤을 새는 경우가 종종 있었고 실습을 나가면 피곤해서
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이 1.2㎞인 이 거리는 시내의 가장 활기찬 곳으로 보행자만 다닐 수 있는 대표적인 산책로이기도 하다.
13. 시청사와 시청사광장 (Radhus＆Radhuspladsen)
붉은 벽돌 건물로 노르딕과 이탈리아 건축 양식에서 영감을 받은 중세풍의 건축양식으로 1905
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위로하며―그렇게 현실을 견뎌내면서 살아가게 될 것 같다.
그러고 말하겠지. 고맙습니다, 과연, 박민규야.
※ 참고문헌
게오르그 루카치, 「소설의 이론」,『루카치의 문학이론』, 도서출판世界, 1990
김영찬, 「소설의 상처, 대중문화라는 증
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중내인들의 恨을 그린 수필 종류와 남자 못지않은 한시 작가가 있어 양적으로는 적으나마 다채롭게 전개되었음을 볼 수 있다. 이들 중 한시 작가는 약 150여명이 전한다.
성종 때 황진이(黃眞伊), 매창(梅窓) 이계생(李桂生), 이옥봉(李玉峰),
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이것은 사실에 기초를 둔 면밀한 짜임새의 거창한 허구이며, 심오한 테마와 극적인 플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대
나를 지키는 자주성
이름과
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이러한 명령은 또한 언제나 무시될 수 있고 도덕적 행위는 쉽게 실현되지 않는다. 도덕이란 정말 취약한 것이다. 연약하고 상처 나기 쉽고, 부서지기 쉬운 것이다. 그럼에도 우리에게는 자신의 인격과 타인의 인격을 존중하고 타인의 ‘소유
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이 너무나도 힘들었습니다. 하지만 그 때마다 쇠는 두들겨야 더욱 단단해지고, 소중한 칼 일수록 대장장이가 더욱 더 세게 두들긴다는 생각을 마음속에 새기며, 지금은 훈련의 시간이라고 다짐 했습니다. 때로는 세상이 합세하여 나를 벼랑끝
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이 되지만 군대에서 이제 막 전역한 예비역으로써 ‘한번 부딪쳐보자!’라는 생각으로 도전하는 중이다. 동유럽에 관한 한 잘 알려지지 않은 것에 대한 호기심과 알고자하는 욕구가 나를 이곳으로 인도 하였다 .또한 내가 지금 꿈을 꾸어야
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이 너무나도 힘들었습니다. 하지만 그 때마다 쇠는 두들겨야 더욱 단단해지고, 소중한 칼 일수록 대장장이가 더욱 더 세게 두들긴다는 생각을 마음속에 새기며, 지금은 훈련의 시간이라고 다짐 했습니다. 때로는 세상이 합세하여 나를 벼랑끝
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이 「사강」이다. 매사에 적극적이나 강요에는 응하기를 거부하는 편으로 자유롭기를 갈망한다. 혼자 있기를 좋아하고 마음에 드는 음악이 흘러나오면 커피숍에 종일 앉아 있을 정도이다. 좋은 작품을 만나면 밤을 세워 읽는 편이나 한편 쉬
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이 살아가는 것도 좋지만 그것이 내 스스로를 옥죄고 있다면 그것은 진정한 기쁨으로 삶을 누릴 수 없는 것이기 때문입니다. 그래서 저는 요즘 ‘낙천적 완벽주의자’가 되기 위해 노력중입니다. 완벽주의를 견지하되 조금은 삶에 여유를 가
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