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지금여기 별책부록)』, 1998. 11.
미내사클럽 · 한국불교환경교육원, 『지역통화(LETS)활성화를 위한 워크샵』, 2000.11.
이기옥 · 고철기, 『공동체 경제를 위하여』, 녹색평론사, 2001.
장혜경(역), 『소유와의 이별』, 여성신문사, 2002.
전정근(역),
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지금여기 2009년 9월 25일자 기사.
한겨레 신문 2004년 6월 20일자 보도. I. 종교자유의 개념
1. 종교자유의 의의
2. 종교자유의 개념
3. 종교자유의 역사
II. 종교자유의 내용
1. 신앙의 자유
2. 종교적 행위의 자유
3. 종교교육의 자유
4.
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지금여기(무한한 마음의 세계 초월심리학). 서울: 미내사클럽. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 심리학의 다양한 관점
1) 생물학적 관점
2) 인지적 관점
3) 행동적 관점
4) 정신분석적 관점
5) 인본주의적 관점
6) 실존주의적 관점
2. 심리학의
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지금-여기’에 초점을 두고 인물을 찾도록 요구한다.
눈을 감고 유아시절로 돌아가기
어린 시절에 겪었던 것을 굳이 상담사에게 설명할 필요는 없다. 그냥 혼자만의 시간을 가질 수 있도록 어린 시절에 내가 느꼈던 감정이나 소리 그리고 기
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지금여기라는 시간과 공간에 자신을 드러낼 때 비로소 의식적인 마음에 일정한 형태로서 지각된다. 이렇게 원형이 자신을 구체적으로 현현한 것이 바로 상징이다. 따라서 모든 상징은 원형에 참여한다. 그것은 지각될 수 없는 ‘원형자체’
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