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수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학
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현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육사상과 이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며 발전적인 것이 되도록 해야 한다. 프뢰벨의 교육이론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도록 하기
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우리 나라에서도 국민소득의 증가와 보건의료 수준의 향상으로 인하여 평균 수명이 현저하게 연장되면서 암을 비롯한 각종 만성 퇴행성 질환이 증가하여 말기 환자의 진료와 간호가 커다란 사회문제로 부각되고 있다.
즉 현대의학의 무분별
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될 수 있다고 전제하고 인간의 내적진실에 접근하는 방법은 표현주의 특색인 작가 개인의 내부생명, 즉 자아(自我) ·혼(魂)의 주관적 표현을 추구하는 ‘감정표출의 예술’에 있다라고 말한다. 다시 말해, 그는 그의 삶을 바탕으로 유형화 된
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수 있느냐 하는 것은 개인의 성향, 즉 사고방식과 생활방식에 크게 의존하고 있다는 점에 주목하여야 한다. 어떠한 임무라도 스스로의 보람으로 여기고 적극적으로 해결하고자 하는 자세야말로 직무스트레스를 발전의 원동력으로 만드는 근
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