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지도
1. 시청 전 지도
2. 시청 중 지도
3. 시청 후 지도
1) 중점적으로 시청한 내용 확인
2) 주요학습 활동
3) 피드백 제공
4) 학습 성취 평가
Ⅶ. EBS교육방송의 활용
Ⅷ. EBS교육방송의 효과
1. 방송 매체는 교육적 기능을 단시간에 제고할
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중심으로 그 변화의 양상을 파악했으며, 특히 신중국 성립 이후부터는 각 지도자에 따른 대외정책의 변화와 실제적 적용을 통해 그 성격을 분석하였다. 끝으로 결론부에서는 전통시대의 배경과 사상이 근대 이후 대외관계에 실현된 부분을
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학습의 중요성도 간과할 수 없다. 학생들이 함께 작업하거나 의견을 나누는 활동을 통해 사회적 기술과 커뮤니케이션 능력을 기를 수 있다. 결국, 이러한 다양한 논의는 2015년 개정 교육과정에 따른 4학년 미술 교과서가 학생 개개인의 전인적
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전통을 이어받은 사회과 교육
(3) 인지적 발달을 추구하는 사회과교육
(4) 학생 또는 아동 중심의 사회과
(5) 사회정치적 참여 중심의 사회과
4.전인교육 7개 덕목과 사회과의 관계
Ⅳ.결론(結論)
ㅡ> 미래 사회과 교육
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전통을 주변에서 찾아본다면?
도덕 공동체의 정신적 토대가 되는 기본 정신은?
개인의 이익과 공동선은 어떤 관계에 있는가? Ⅰ. 도덕과 교육의 성격
1. 도덕과 교육의 의의와 목적
2.도덕과 학습지도의 원리
3. 도덕과 평가의 문제점과
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, 지도하여야 한다. 교사는 생태학자, 개발자, 보호자, 지도자, 상대자, 감독자 연출자, 상담자 등의 여러 역할을 모두 담당하여야 한다. 전통적 평가는 순간 순간 결정을 내려야 하는 교사의 임무에 비추어 보면 그리 도움이 되지 않는다.
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학습프로그램, 생활경험에 학점부여, 교외에서 학점을 이수하는 과정 등의 개혁으로 학교 밖에 까지 교육과정을 연장시키는 것이다.
⑤학문적 표준과 학교입학 표준을 융통성 있게 하는 것을 강조하였다.
2) 인간중심 교육과정(1960~1970)
인지
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전통 사상 속의 자연 철학과 과학인식
1. 유가의 자연관
2. 도가의 자연관
3. 묵가의 논리학
4. 명가의 논리적 전통
5. 음양오행가의 연상적 사고
Ⅲ. 중국의 근대화(과학화) 실패에 대한 학자들의 재분석
1.풍우란
2.호적
3.조셉 니덤
4.
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중심 교육으로 발전해야할 의무가 있다.
참고문헌
김용환 / 초등학교 열린교육의 현장정착을 위한 연구, 석사학위논문 한국교원대학교, 1997
반남초등학교 / 열린교육 환경조성을 통한 자기 주도적 학습력 신장, 1996
신태진 / 열린교육의 원리
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학습 보조 프로그램, 학생들의 발전을 위한 두 가지 접근 방식
2. 나의 방과후학교 프로그램
가. 구성 상 강점과 이유
(1) 실용적인 프로그램(실용성)
(2) 학생 중심의 맞춤형 시간표 제공(유연성)
(3) 모두를 아우르는 교육의 장(포괄성)
나.
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