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지성사”에서 관념의 사회로
①. 내제적 관념사에서 외재적 지성사로: 휴즈와 매뉴얼
사상을 시공간에서 유리된 진공상태에 자유 유영하는 유령으로 숭배하는 대신에 개인적 욕구와 사회적 환경의 관계망에 대입하여 재성찰을 요청하는 분
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, 문학사 등을 함께 모아 구성한 19세기 지성사를 보면 이러한 생각이 맞는 것 같기도 하다. 그러나 이것은 어떤 한 시기의 지성사를 연구하는 역사가에서는 단순히 자료를 제공하는 것에 불과하다. 지성사가들은 각 분야의 지적 행위의 발전
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지성 : 사이버 공간의 인류학을 위하여. 권수정 역. 문학과 지성사.
이세미(2004). 개인 웹미디어 블로그 사용자의 이용 행태에 관한 연구. 한국과학기술원.
권성미(2007). 위키피디아 활용 현황 및 활성화 요인. 정보통신정책.
석영희(2007). 집단지
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● 김은혜(2015), <포스트모던 시대의 기독교 윤리문화>, 대한기독교서회
● 피에르 레비(2002), <집단지성>, 문학과지성사
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지성사
최인훈(2009), 문학과 이데올로기 최인훈 전집 12, 문학과지성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최인훈의 문학적 궤적과 그의 희곡작품의 특성
1) 최인훈의 문학적 궤적
2) 최인훈의 희곡작품의 특성
2. 감상문<옛날 옛적에 훠어이 훠이>
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지성사, 1977
김종균, <염상섭의 生涯와 文學>, 박영사, 1981
김윤식, <염상섭 연구>, 서울大學校出版部, 1987
권영민, <염상섭전집별권 - 염상섭문학연구>, 民音社, 1987
이보영, <亂世의 文學 - 廉想涉론>, 예지각, 1991
이재선, 조동
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지성사, 1985
김봉숙, [황순원 소설에 나타난 통과제의 연구] , 『황순원 전집 1권』, 제주대 석사논문 , 1987
김종회, [황순원 소설의 작중인물 연구], 『한국소설의 낙원의식 연구』 , 문학아카데미 , 1990
김해옥,『한국 현대 서정 소설론』, 새미,
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지성사, 1986.
김치수, 『사건과 관계』,『우리 시대의 작가 연구 총서-윤흥길』, 은애, 1979.
김치수, 『소설에 대한 두 질문-이청준, 윤흥길』, 문학과 지성, 1979.
변화영, 『‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’의 연작 소설 연구』, 『문예연구』
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지성사), p.116
교육과정 연수자료 175 교육인적자원부, 2003
국제 교과서 연구회 편, 1994, 『한ㆍ일 역사교과서 수정의 제 문제』(백산자료원), p.31~33김유리, 2001, 「중국교육과정의 변천과 역사교육」, 『근대중국연구』2
김한종, 2004 : 16 한 ■
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지성사, 1997
엄영욱, 정신계의 전사 노신 , 국학자료원,2003
왕스징, 루쉰전, 다섯수레,1992
왕부인, 중국의 노신연구, 세종출판사, 1997
왕스징지음, 『魯迅 傳』신영복유세종옮김, 다섯수레, 1992
전인초유중하송영배 외 지음, 『루쉰 민족혼으로
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지성사’, 혹은 ‘현대중국의 문화와 담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입체적으로 파악하고 싶다는
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논문을 지속적으로 개선할 계획입니다. 박사 과정에 진학하게 된다면 해외 유학도 고려하고 있습니다. 특히 프랑스 파리 EHESS(Ecole des hautes etudes en sciences sociales)나 영국 옥스퍼드 대학교의 현대사·지성사 연구 그룹과의 교류를 통해 국제 학
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