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지율스님이 대표로 있는 천성산환경보전대책위원회의 실력행사에 부딪히고, 또 일명 '도롱뇽소송'이라는 '자연의 권리소송'이 제기되어 법정에서 다투어지고 있는 것이다.
지금까지 개인에게는 철저하고 국가 등 법집행 주체에게는 느슨하
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야 하는 이유가 여기 있다.
13세기 신학자 성 토마스 아퀴나스는 스콜라철학을 통해 신앙, 즉 감성과 이성의 미묘한 합을 찾으려 했다. 바로 이들에게 필요한 지혜가 아닐까.
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지율스님과 환경단체
②공사 반대 주장에 대한 반론
2) 공사의 진행과 습지 보존의 공존 여부
3. 갈등 요인 해결 방식의 문제와 대안
1)시위와 단식으로 인한 본질의 왜곡
2)법적인 접근으로서의 소송
3)시위나 단식말고 다른 방법은 없나?
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할 것이다. 그러나 사업이야 어쨌든 살려야 하지 않겠냐는 차원에서의 판단은 금물이라고 생각된다. 또한 이후의 국책사업진행에 있어서 부정적인 전례가 될 수 있다는 차원의 판단 역시 앞으로의 국책사업을 흐리는 데 일조하리라 본다. 결
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지율 스님을 생각한다. 왜 이들은 한미 FTA 반대와 지율스님의 천성산 살리기 운동엔 그렇게 관심을 보이지 않았을까? 지율스님의 40일을 넘긴 여러 차례의 단식에도 불구하고 촛불은 강물이 될 수 없었다.
여기서 촛불의 다른 면을 살펴보자.
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