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하였다.
* 대륙법과 영미법 : 독일프랑스 등 유럽 대륙의 대륙법(大陸法)은 합리주의(合理主義)를 근본으로 삼고 있으나, 영미법은 역사 속에서 발전하여 축적된 것이라 할 수 있다.
대륙법은 게르만법과 로마법이 혼합되어 있으나, 로마법이
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법의식이 한국국민에게 평균적인 것 이라면 우리 사회에서 사람들이 법에 거는 기대는 매우 작은 것일 수밖에 없다. 그러나 이러한 법의식은 법 이외의 다른 규범에 의해 충분히 질서가 잡힐 수 있었던 전통적인 한국사회에서 전승된 의식일
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도보건환경연구원:pp203
박대균, 정창도, 이영찬. 2000. 친환경농업 - 선도요원교육교재. 농촌진흥청:pp206
박성우. 1984. 농지보전공학. 1983 문교부 대학원 중점육성비 보고서. 서울대학교:pp84
박철수. 1999. 율문천 소유역에서 토지이용에 따른 불특
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지켜야하는가' 라는 방향을 잃은 현대인의 모습을 묘사하고자 한 것이다.
<참고 자료>
국정 도서 편찬 위원회, 중학교 3학년 1학기 국어 교과서, 교육 인적 자원부, 2003.
http://munsu.new21.org/munin/1-이범선작품세계.htm
http://www.solbit.net/현대소설/
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개념
Ⅲ. 사회 구성원으로서의 규범, 어떻게 지켜야하는가
1. 사회력의 육성
2. 화쟁적 성찰
3. 감정을 조절하는 자제력
4. 불의에 맞서는 용기
5. 시간약속은 칼같이
결론
Ⅳ. 아직 끝나지 않은 인간과 사회
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