|
고 들으며 거기에서 깨닫는 것들, 나에게 이득이 되는 것들 잘 건지고 몸소 실천해 보는 것도 좋겠지. 아이든, 어른이든 내가 일을 하게 될 복지 분야에서 사랑으로 소통할 수 있는 사람이 되고 싶다.
마무리를 지어본다. 누구나 쉽게 사회복
|
|
|
에 따라 달라지기도 하니 말이다.
철학을 공부하기 전에는 그냥 아무생각 없이 지나치던 일들도 철학을 배우니 다시 한번 생각해보게 되었다. 딱딱한 학문이라고만 여겼었는데 배우다보니 유용한 점이 많은 과목이라는 생각이 든다. 이 과목
|
|
|
벨론의 포로상태에 있었다. 하나님은 이스라엘을 포로상태에서 구원하고, 아브라함에게 약속하셨던 그 약속을 성취하기 위하여 예수 그리스도를 새 이스라엘로 세상에 보내셨다. 그리고 그의 십자가의 죽음과 부활사건을 통하여 하나님의
|
|
|
와 전쟁과 살인 등이 생겨난 것에 대해서 인간에게 이득을 주기위한존재가 아니라 인간에게 불행을 주는 존재라는 생각까지 했었다.
신화는 복잡하지만, 또 그만큼 색다른 재미를 주는 것 같다. 신화에 관련된 책을 읽거나 공부를 하면서 그
|
|
|
황들이 그저 그 나라의 일이다. 하고 여길 것이 아니었다. 우리나라도 언제든지 이루어 질 수 있는 일이고 실제로 언급이 된 적이 있다. 베버리지 보고서의 5대악은 나태, 불결, 무지, 결핍, 질병이라고 한다. 이 5대악을 모든 국민에게 공평하
|
|
|
과제를 해결하고 창의력을 키우도록 교사들은 기존의 좋지 않은 관습을 버리고, 학생의 입장에서 생각하고 도움을 줄 수 있도록 노력해야 하겠다.
이렇게 학교에서부터 학생들에게 적절한 자유와 시기에 맞는 간섭으로 학생들의 교육이 올
|
|
|
아무생각없이 마음편히 살수 있을 것이다. 하지만 무지가 핑계거리는 될 수 있지만 나의 잘못을 용서해주는 것은 아니다. 비록 모든 것을 다 올바른 방식으로 바꿀수는 없을 지라도 조금씩 할수 있는한 여건이 되는한 올바른 소비습관을 가지
|
|
|
과 사람과의 관계를 더 중요시하고 있다. 이런 시점에서 우리는 장애인들에게 지나치고 특별한 관심이 아닌 그냥 모두가 함께 생활의 중심에 설 수 있는 사회가 되었으면 하는 생각이 들었다. 장애인 비장애인이라는 생각보다는 있는 그대로
|
|
|
전부터 공부부문에서도 진보든 보수든 넛지식의 기술을 사용 해오지 않았던가? 때로는 공공의 이익보다 자신의 이익을 위해 사용하기도 했지만. 이미 사용하고 있는 방법에 넛지라는 이름만 붙여 제안하는 것이 무슨 의미가 있는지 잘 모르
|
|
|
바라보면 희극, 가까이에서 바라보면 비극이라는 말이 있듯이, 사회적으로 명망있고 존경받는 가정조차도 가까이에서 살펴보면, 나름의 아픈 사연과 문제가 존재 할 수 밖에 없다고 본다. 우리 인간(human)은 완벽할 수 없기 때문이다. 그럼에
|
|
메뉴펼치기
