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민속학이란무엇인가” <김의숙. 이창식> 북스힐. 2003
★사진출처
www.nfm.go.kr <국립민속박물관 홈페이지>
목차
서론-세시풍속의 의미-------------------------------------------------1
본론-계절별 세시풍속의 종류와 특징----------------------------------
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국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr)
디지털 한국학 (http://www.koreandb.net)
서울600년사 (http://seoul600.visitseoul.net) 들어가며
1. 쌍륙(雙六)
⑴ 기원
⑵ 놀이 방법
2. 투호놀이
⑴ 기원
⑵ 놀이 방법
3. 격구(擊毬) 놀이
⑴ 기원
⑵ 종류와
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외에도 상설전시장의 한계를 보완하기 위해 박물관경내 곳곳에 민속자료를 전시하고 있다. 현재 국립민속박물관은 총 16개의 교육프로그램을 운영하고 있다.
1전시 한국인의 오늘
《한국인의 오늘》 전시관에서는 케이컬처K-Culture에 대해 보
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국립국어연구원 저, 두산동아, 2000
4) ‘풍속’, 「천재학습백과 초등사회용어사전」, 천재교육
5) ‘대보름’, 「한국세시풍속사전」, 국립민속박물관
6) ‘대보름’ 「한국민족문화대백과」, 한국학중앙연구원
7) ‘쥐불놀이’ 「한국세시
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민속원에 꼭 가볼만한 곳입니다.
◎그 외 이색 태마 박물관
서울 소재 이색박물관
국악박물관 - 서울 양재동의 국립국악원 내에 72종의 국악기와 명인들의 악기와 악보 같은 애장품들을 한자리에 모아놓은 국악박물관은 보도 듣도 못한 우리
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국립민속박물관, 1997.
"흑룡강성 한인동포 생활문화의 특성", 『중국 흑룡강성 한인동포들의 생활문 화』 제1장, 서울: 국립민속박물관, 1998.
김성호, "조선족의 가족구성", 김영모 편 『중국 조선족사회 연구』, 서울: 한국복지정책연구소, pp.
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국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr
<한국의 떡살 전시회> 건국대학교박물관 http://www.konkuk.ac.kr/~museum/ 1. 머리말
2. 떡살의 의미
3. 떡살에 대한 구체적 검토
1) 떡살의 분석
2) 떡살 문양의 의미
4. 떡살문양의 미적가치
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가 전남지역을 통치했다고 확대 해석하는 경우가 있으나, 왜인이 대거 이주해온 고고학적 자료가 없으므로 이런 가정은 성립할 수 없을 것이다.
◎참고문헌
岡內三眞編, 1996, 『韓國の 前方後圓墳』雄山閣.
국립광주박물관, 1996, 『광주 명화
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국립민속박물관, 『위도의 민속-대리원당제편』 민속박물관총서 Ⅱ, 1984.
문화방송, 『한국민요대전-전라북도민요해설집』, 1995.
전라북도립국악원, 『전북의 무가』, 전라북도, 2000.
국립문화재연구소, 『고군산군도』, 2000.
강등학, 「축제
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
◎ 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
◎ 최상수(2003), 민속학술자료총서 세시풍속, 우리마당 터
◎ 최운식 외(2002), 한국 민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 개요
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