|
3. 관계적 진리선포의 장인 학원 선교
III. 학원 선교의 문제점
A. 기독교 학원의 선교 문제점
B. 비기독교 학원의 선교 문제점
IV. 학원선교의 새로운 방안
A. 예배
B. 성경수업
C. 상담
D. 문교정책과 학교경영
V. 결론
|
|
|
, 복있는사람 2012 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
1. 구원의 말씀은 전 인류에게 선포되었습니다.
2. 여호와를 경외하는 자는 그 말씀에 순종합니다.
3. 여호와를 경외하지 않는 자는 그 말씀에 순종하지 않습니다.
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
|
|
|
선포되어지기 전에 개혁주의는 과거 개혁주의를 발현시킨 칼뱅과 같은 노선을 가지고 믿음의 신앙을 지켜온 이들의 신학을 충실히 섭득하고 있어야 하며, 또한 그것이 각 시대별 또 현시대, 그 시대에 살아가는 사람의 의식 속에 뿌리가 되어
|
|
|
지을때 하나님이 벌내리시는 것 조차도 알지 못하는 것이다.
결국 우상에게로 나가서 우상 섬기면 복받을것 같고, 우상 섬기면 재앙을 받지 않을 것으로 생각하는 것이다. 우상주의에 빠져서 하나님의 말씀을 어기면서 우상숭배하면 재앙도
|
|
|
시오. “내가 무덤에 내려갈 때에 나의 피가 무슨 유익이 있으리요 진토가 어떻게 주를 찬송하며 주의 진리를 선포하리이까.”
그는 자신이 무덤에 내려 갈 경우와 살아서 “주를 찬송하며 주의 진리를 선포할” 경우를 하나님께서 비교해 주
|
|
 |
선포하고 전파하는데 있다. 오늘날 세속화 되어가는 한국교회에서 무엇보다 하나님 나라의 비전을 바르게 회복해야 할 것이다. 하나님의 사랑과 정의와 온전히 실현되는 곳 이여야 할 것이며 본으로써의 교회는 사회에 공신력이 있어서 불의
|
|
|
진리의 기둥과 터로서 역할을 감당해야 할 최소한 수준에서 진행한다. 신자의 최우선 과제는 예수 구원을 증언하는 역할이고 사역이다. 예수 이름을 고백하며 선포하면 구원이 이루어진다. 구원을 받은 사람은 반드시 성화의 과정에 들어가
|
|
|
진리 되신 그리스도를 의지하는 믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가 조화를 이루는 예배가 필요하다. 하나님께서 그의 아들을 통하여 행하신 일을 경험하게 하는 두
|
|
메뉴펼치기
