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것이다. 그 대신 아마도 세상이 그리 특별하게 보이지는 않을 것이다. 또한 삶에서 중요한 어떤 의미를 놓치고 있다는 느낌을 갖게 된다. 그 허무함을 예술로 해결해야 하나? 아니면 철학으로 해결해야 하나나? 종교로 해결해야 하나?
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요약해 볼 수 있지 않을까. 두 사람의 생각 중 어느 쪽이 옳다는 것을 보여주는 것이 아니라, 하나의 사물에 대해서 진중권처럼도, 정재승처럼도 생각할 수 있다는 것을 보여주고자 하는 것이다. 다만 중요한 것은 그런 다양한 사고를 통해 좀
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철학적 배경ㆍ심리적 배경과 사회적 배경은 교육과정의 철학과 역사에 잘 드러나 있는 것으로 보인다. 먼저 일반적인 교육과정의 구성과 개발의 개념은 현재 학교 현장의 실천가들을 위한 매뉴얼의 개념으로 사용되고 있다. 즉, 교육과정이
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할 일은 아니라는 것이 내 생각이다.
3. 출처
발터 벤야민 선집 2, 기술복제시대의 예술작품 - 사진의 작은 역사 외
진중권의 현대미학 강의
네이버 지식백과
http://www.leemin.org/text7_1.htm 1. 텍스트의 핵심 및 요약
2. 문헌비평
3. 출처
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매뉴얼}. 서울: 21세기BOOKS, 1997.
이경희. {현대인사관리}. 서울: 민영사, 2003.
이휘영. {21세기형 인재육성을 위한 한국형 신인사전략}. 서울: 한국능률협회, 1996.
정병재. [한국의 인사고과제도 특성 및 개선방안]. 경기대학교.
조남재. {관광호텔의
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철학으로 삼고 있습니다. 어떤 일이든 ‘작지만 절대 가볍지 않다’는 마음가짐으로 업무에 임하며, 문서 한 줄, 기안 한 장, 회계 한 건 처리에도 신중함과 완성도를 담아내는 군무원이 되겠습니다.
이 자리를 통해 군무원으로서 국가와 군에
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