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향을 주었다. 그의 다선일미(茶禪一味) 사상은 차를 마시되 법희(法喜)선열(禪悅)을 맛본다는 것이다. 즉, 차(茶) 안에 부처님의 진리(法)와 명상(禪)의 기쁨이 다 녹아있다는 것이다. 그리하여 그는 \"차의 진예(塵穢,더러운 티끌 먼지)없는 정
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차’란 사물을 매개로 하는 선수행이라고 본다. 다도에 필요한 다기(다도구)는 선수행을 위한 수단이고, 선수행의 주체는 차를 마시는 본인이다. 차는 누구나 언제든지 마실 수 있는 것으로, 다도와 선은 한 맛이라는 ‘다선일미(茶禪一味)’
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차로 곧 참선이 시작된다.\"는 구절은 차와 선이 한 맛으로 통하는 경지의 표현이다.
차와 선이 서로 같다는 다선일미(茶禪一味)는 선의 삼매경에 들어 대오 각성하는 길이나, 차의 삼매에 들어 묘경(妙境)을 깨닫는 것이 한가지라는 선가(禪
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차를 떠서 다관에 옮기는 다구.(차시)
13) 차반 : 찻잔을 담아 나르기 위한 반으로 굽이 없는 쟁반형이 있다.
14) 차긁개 : 다관에 우려낸 차찌꺼기를 꺼내기 편리하도록 만든다구.
15) 차포 : 면으로 된 찻상 위에 까는 것. 대나무, 등나무 껍질로
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것과 주둥이가 잘 만들어져서 차를 따를 때 찻물이 잘 멈추어지고 줄줄 흘러내리지 않아야 한다.
찻잔
차를 마시는 잔으로 잔, 구, 종, 완등의 형태가 있다. 찻잔의 모양은 입구 쪽이 바닥보다 약간 넓은 것이 마시기에 편하다.
찻잔받침
찻잔
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차(쟈스민차)는 말리화의 향을 잎차에 스며들게 하여 만든 화차(花茶)이다. 화차는 차에 향을 입힌 것이므로 차가 가지고 있는 효능을 거의 다 가지고 있다. 말리화차는 그 향이 매우 좋고 차의 쓴맛이 적기 때문에 차에 익숙하지 않은 사람들
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차문화 속에서 진정한 차의 존재가치는 왜곡되고 있다. 차를 마신다는 것은 식도락이 아니며 입안을 청소하는 입가심도 아니다. 비록 한 잔의 차일지라도 향기와 맛으로 마셔 마음을 적시며 잡념을 씻어내는 것이다. 그렇지 않고서는 차 한두
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