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찬송가의 완성은 1967년 12월 15일에 그 초판을 보게 되었다(총620장). 특기할 것은 종래의 찬송가에서 볼 수 없었던 한국인 저작 찬송이 이 개편찬송가에 27곡이 선정 수록되었다는 사실이다. 이 개편 찬송은 통일 「찬송가」가 출판되기까지 9년
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성립 과정에서 드러나고 있는 과도기적인 특징이라 할 수 있음.
-최남선의 시적 형식의 새로운 실험은 형식적 정형성으로부터 해방시키기 위한 시도라는 점에서 의미를 지님.
-의성, 의태어의 대단한 구사와 구어체의 활용으로 국문체의 시
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발전한 나라였다. 어느 나라건 흥망이 있듯이 결국 비잔틴제국도 망하고 말지만 시대와 역사는 찬란했던 비잔틴 제국을 잊지 않고 기억하고 있을 것이다. 1.비잔틴 제국의 성립
2.비잔틴 제국의 정치
3.비잔틴 제국의 문화
4.논평
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성립과 정착
(1) 봉건제도의 개념
(2) 주종제도
(3) 장원제도
2. 정신 세계를 지배하는 크리스트교
(1) 로마 카톨릭 교회의 발전
(2) 중세의 크리스트교 세계
(3) 교황과 왕권의 대립
(4) 교황권과 세속권의 대립
3. 서양 중세의
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성경이 국문 보급에 기여함으로써 근대문학의 저변 구축에 일조한 것은 차치하고, 찬송가의 번역이 근대시가의 자유율을 성립시킨 요인의 하나라는 지적도 있다. 그런데 무엇보다도 근대 작가와 시인 등의 다수가 국내에서든 혹은 일본 유학
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찬송가 개편과 그 문제점”「교회와 음악」
서울 : 교회음악사, 1964.
박재훈,「한국교회가 낳은 자랑스러운 찬송가」서울 : 신앙계, 1993.
박재훈, “한국교회와 찬송가”「기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론
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