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찬양의 신학
칼빈에게 있어서, 시편 찬양을 포함해서 전 예배 행위는 그의 백성들 가운데 하나님의 행위로서 보여졌다. 이러한 신적인 행위는 삼위일체의 행위로 나타난다. 그리스도는 우리의 찬송의 주된 지휘자이며, 하나님에 대한 찬양을
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신학교 교회 음악과 홍정표교수님의 글입니다. 찬양에 대한 여러 논쟁가운데 어쩌면 명쾌한 해답이 될지도 모르겠지만 인간의 역사가 끊임없는 시기와 반목의 역사임에 주의 형제들간에도 그러할 수밖에 없는 것을 받아 들입니다.
다만 우
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찬양경배 인도자에게 필요한 훈련으로 영적인 훈련을 거론하며 영성은 기도를 통해 계발될 수 있으며 여러 기도 방법중 특히 적시는 기도(Soaking Prayer)와 관상기도(Contemplate Prayer)를 권하고 있는 데 통성기도에만 매달려 있던 나에게 큰 변화를
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찬양과 경배의 능력〕(서울: 삶과 함께, 1988), pp. 104-113.
베드로와 요한이 성전에 기도하러 올라가다 성전 미문에서 구걸하고 있는 앉은뱅이를 만났을 때 그 앉은뱅이로 하여금 일어나 걷게 하는 일은 베드로와 요한의 이름으로는 불가능한 일
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찬양신학교에서의 문화선교집회 장면. ⓒ국제열린문화교류회(OSIE)
총 8차에 걸쳐 사역을 진행한 방문단은 5일에는 L 선교사가 운영하는 유치원에 구호품과 후원금을 전달하고 K 선교사가 사역하는 신학연구원에서 복음 영상을 상영한 뒤 옷과
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