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문학사, 2005.
백대윤, 한국문학과 SF:박민규 소설의 포스트콜로니얼 탈장르화를 중심으로, 한국문예비평연구,2007.
서영인, 슈퍼한 세상을 향해 날리는 유머 박민규론, 실천문학사, 2005.
안남연, 현대소설의 현실적 맥락과 새로운 상상력, 한국
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문학 활동을 통해 부정적인 세계의 모순을 지적하고 이상향을 그리고 이룩하려는 노력이 있었다는 점에서 당대 현실의 모습을 반영하고 있다고 할 수 있다.
이후 소설은 고학생으로 생활의 어려움을 겪던 독고준이 월남할 때 가져온 가방속
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문학 활동을 통해 부정적인 세계의 모순을 지적하고 이상향을 그리고 이룩하려는 노력이 있었다는 점에서 당대 현실의 모습을 반영하고 있다고 할 수 있다.
이후 소설은 고학생으로 생활의 어려움을 겪던 독고준이 월남할 때 가져온 가방속
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문학활동과 「먼지」의 문제성」, 민족문학사연구10, 민족문학사연구소, 1997
박지향, 김철, 『해방 전후사의 재인식1』, 책세상, 2006
박헌호, 『이태준과 한국 근대소설의 성격』, 소명, 1999
송기섭, 『해방기 소설의 반영의식 연구』, 국학자료
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소설에 나타난 서사 전략의 양가성 연구 - 조세희, 최인호, 이청준을 중심으로>, 한국현대문 학회, 한국현대문학연구 제24집, 2008. 4, pp.381~411
김재영, <연작소설의 장르적 특성 연구 - 1970년대 연작소설을 중심으로>, 한국문학연구학회, 현
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문학사적 의의가 더 크다고 생각된다. 물론 지금까지「양반전」은「허생전」을 짓기 위해 거치는 하나의 작품이었다는 평가가 더 많이 제기되고 있다. 하지만 연암 박지원의「양반전」이 창작되지 않았더라면, 「허생전」역시 창작되기는
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소설에서의 소외의 의미를 다시금 생각하게 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
김승옥,『김승옥 소설전집1』, 문학동네, 1995
김윤식, 「60년대 문학의 특질―김승옥론」, 『김윤식 평론 문학선』, 문학사상사, 1992
김 현, 『김승옥론』, 현대문
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소설, 평론 등 문학 전 장르에 걸쳐 계몽주의와 인도주의 사상을 구현코자 했다. 단편 <무명>과 여러 역사소설은 그의 문학적 공적이며, <유정> <흙> <사랑> 등도 널리 읽혀지는 소설이다.
언론인, 민족 지도자로 폭넓은 사회활
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사회 관행을 부도덕한 것으로 비판하는 반면, 규범의 현실성을 의심하는 훼절 음모자들은 오히려 그들을 교만하고 위선적인 인물로 비판하는 등 두 관점은 팽팽히 맞서 있다. 이 중 남성훼절소설에서 궁극적으로 긍정되는 것은 후자의 입장
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문학 작품선 ＇92』, 한국문화예술 진흥원, 1992.
『＇97 현장 비평가가 뽑은 올해의 좋은 소설』, 현대문학, 1997.
안찬수, 「상처와 기억 생리적인 것」, 『문학동네』, 가을호, 1997.
서영채, 「이야기꾼으로서의 소설가」, 『문학동네』, 가을호,
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