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분석
ⓛ 버려진 고양이 '나'
② 다른 고양이와는 다른 관찰자로써의 '나'
③ 무능력하고, 허영심에 가득찬 지식인 비판
④ 인간의 탐욕스러움을 풍자
⑤ 황금만능주의의 화신인 가네다가(家)에 대한 비판 및 소세키의 직업관
5. 맺으며
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문학 동네, 2006.
김재영, 「코끼리」, 창작과 비평, 2004.
천연희, 『현대소설을 통해 본 이주노동자에 대한 한국인의 태도』, 전북대학교 대학원, 2007.
김병석, 『호주이민의 배경과 사회적 적응에 관한 연구 : NSW거주 한인 이민자들을 중심으로
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영 작품감상 매화사(梅花詞)
梅影(매영)이 부드친 窓예 玉人金(옥인금차) 비겨신져 [1]
二三(이삼) 白髮翁(백발옹)은 거문고와 노로다
이윽고 盞(잔) 잡아 勸(권)헐 Ⅰ. 서론 - 시대적 배경(여항 시인의 등장)
Ⅱ. 본론
1. 여항 문학의 정의
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문학작품
3.대중문화
1)음반, 춤, 가사, 가요
2)드라마 소설 문학 TV 영화 애니메이션·
Ⅲ 표절의 문제점
1. 표절이 문제가 되는 이유
1) 모호한 표절의 정의
2) 표절의 공격성
3) 정보 사회에서의 표절
2. 표절의 이
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사회적으로 바람직한 방향이라고 생각한다.
참고문헌
단행본
이문규(2009), 고전문학으로 한군인의 사랑읽기
이성훈(2010), 불꽃
조광국(2004), 한국 문화와 기녀
학술논문
김종군(2005), 고소설 속 기녀의 정조의식과 가정 내 안주 문제
박영민(20
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문학석사 학위논문.
박민선, 90년대 한국 레즈비언 담론의 분석과 전망 - 끼리끼리 사례분석을 중심으로, 계명대학교 대학원 여성학과 학위논문.
이정은, 한국에서의 인권개념 형성과 인권운동, 서울대학교 대학원 사회학과 학위논문
윤가현(2
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영향 /2) 입센의 영향
4. 사회극론
1) 사회극의 탄생 배경 /2) 미국 사회극의 시작 /3) 아더 밀러의 사회극론 - * 아더 밀 러에게 있어서 사회극의 의미 * 가족에의 의미 부여 * 심리극에 대한 거부
5. 비극론
1) 비극에 대한 논쟁 /
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영웅문제에서 자유로워 질 수 있고 우리의 서사시적 전통에서는 이것이 적용되지 않을 수 도 있다는 점을 시사 받을 수 있다 『한국 문학과 세계 문학』, 조동일, 지식산업사, 1992, 재인용.
. 1. 파인(巴人) 김동환의 생애
2. 시세계
3. 『국
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소설가로 우리 문학사에서 극히 보기 드문 실천적 지식인으로 보는 것이 아니겠는가?
참고문헌 및 논문
하응백,『김남천 문학연구』, 시와시학사, 1996
김영민,『한국 근대문학비평사』, 소명출판, 1999
채호석,『한국 근대문학과 계몽의 서사
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논문을 읽은 것 같다는 생각도 든다. 홍길동전이라는 익히 들어온 소설을 거론해 처음부터 너무 쉽게 생각하고 읽은 탓도 있고, 너무 전문적인 내용이 많이 나온 이유도 있는 것 같다. 그러나 위에서도 말했지만 \"문학은 시대의 반영물\"이라
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