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쓰는 기관은 점차 퇴화한다는 용불용설(Law of Use and Disuse)의 개념과 일단 획득된 형질은 자손에게 유전되는 것입니다. 라마르크의 용불용설
다윈의 진화론
두 이론의 소개와 비교분석&문제점
창세기를 통한 창조론의 비판과 정당성
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창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 1. 창세기 9장 개요
2.
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비판하는 것은. 성경에 보면 아담, 하와가 선악과를 따먹은 후에도 남편, 아내 의 명사로 기록 되어있거든. 그러면 이것은 부끄러운 게 아니다. 죄를 지은 것이 아 니다 라는 거지. 또 사람들은 다 벌거벗고 살다가 성적관계로 부끄럼이 생겨서
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창세기의 창조 이야기에 대해서 인간 중신적이다. 또는 여성 차별적이다. 라는 비판이 있었다. 이런 비판의 내용을 서술하고 창조 이야기에 대한 대안적인 해석이 무엇인지 설명하시오.
2. 로마제국 치하 팔레스타인의 상황 속에서 예수의
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창세기
읽어보면서 제 나름대로 좋은 구절이 없다고 생각해서 적지 못했습니다.
교수님 이해해주십시오. 죄송합니다.
성경을 읽고 난 후 느낀 점
몇 일간에 걸쳐 잠언을 읽어보았다.
하루에 읽을 수도 있는 분량이었지만 마음과 같이 쉽게 한
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