|
진화론에서 전생 혹은 환생 사상은 떼어놓기 힘들 정도로 밀접한 관계에 있다. 이는 윤회사상으로도 불리는데 불교와 힌두교는 물론 초기 유태교와 기독교에서도 윤회의 가르침이 있었고, 고대 이집트와 바빌론, 아시리아, 그리스에서도 윤
|
|
|
진화론과 유전학으로부터 인간은 유전적 소질에 의해 제한된 능력을 가진 생물학적 유기체로서 발전한다는 관점이 나오고 인구유전학으로부터 인구집단이 주로 자연선택에 의해 변화된다는 관점이 나온다. 개인의 차원에서 이것은 개개인
|
|
|
진화론자들의 명제대로 '적자생존'과 '약육강식'으로 요약된다. 그러나 진화론자들이 가지고 있는 필름은 타락전의 자연계 상태와 구속의 역사가 완성된 이후의 자연계 상태에 대해서는 끊겨있다. 그들은 이렇게 끊긴 필름의 중간 토막을 가
|
|
|
진화론은 당시 사람들에게 큰 사상적 변화를 주었다.
진리에 좀더 가까운 이론만이 좀더 많은 것을 설명할 수 있고 설득력을 갖게 된다. 이것이 생활에 이용되어 공학에 적용되면 훨씬 편리한 물건도 만들 수 있다. 물론 단기적으로 진리에서
|
|
|
진화론적 관점에서 동물과 인간의 행동을 연구하는 학문인데 다양한 종 특이성(species specific)행동은 종의 생존을 위해 진화과정에서 선택되어 보존된 것이라고 믿는다. 따라서 동물행동학자들은 종의 구성원들이 공유하고 있는 본능적 행동
|
|
|
진화론적 사상에 동조한 반면 인보관 운동은 자유주의와 급진주의 사상에 동조하였다. 따라서 자선조직협회가 상류층을 중심으로 빈민의 성격개조에 관심을 갖고 이들을 교화시키는데 치중했던 반면 인보관 활동가들은 중산층 지식인들이
|
|
|
진화론에 기초, 우수한 민족 게르만족이 다른 열등민족을 통치해야 인류의 발전 도모, 유태인 학살,
2) 역사적 전개과정
o 2차 대전에서 나치와 이탈라이 파시즘의 패배로 더 이상 국가사회주의 주장자 없음
o 사회나 국가의 위기 상황에서 이
|
|
|
진화론적인 자유주의"에서 파생될 수 있는 환경론의 입장에도 많은 관심을 기울여야 할 것입니다. 흄(Hume)이나 하이에크(Hayek)에게 주장된 이 이론은 이제 자유주의 시장경제 질서 자체가 오히려 생태계의 질서와 거의 비슷하다는 환경론으로
|
|
|
진화론적인 자유주의"에서 파생될 수 있는 환경론의 입장에도 많은 관심을 기울여야 할 것입니다. 흄(Hume)이나 하이에크(Hayek)에게 주장된 이 이론은 이제 자유주의 시장경제 질서 자체가 오히려 생태계의 질서와 거의 비슷하다는 환경론으로
|
|
|
진화론의 근본적인 중요점은 그것이 과하그이 영역에 역사적 요소를 도입하여 그에 의해 플라톤과 아리스토텔레스가 말하던 영원의 진리와 고정된 종이라는 관념을 포함한 그리스전통 내의 정통파의 흐름과 분명히 인연을 끊고 더 옛부터
|
|
메뉴펼치기
