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창조사
오랫동안 일본에서 유학했던 궈모뤄[郭沫若], 위다푸[郁達夫], 톈한[田漢], 1. 문학연구회와 창조사
1) 문학연구회
▶주요작가 및 작품 소개
2) 창조사
▶주요작가 및 작품 소개
3. 우익 문학단체
1)신월파
▶주요작가 및
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창조사인가?
3. 처음창조는 창조의 시작
4. 인류사는 인간창조 완성사
5. [구속사]라는 설명은 불가능함
5.1. 하나님이 진실로 전지전능한가?
5.2. 하나님이 죄의 조성자가 아닌가?
5.3. 하나님이 영광이 있는 분인가?
5.4. 하나님이 사랑의
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시기에 발행되지는 못하는 등 난항을 거듭했다. 사해에 가장 먼저 돌아온 것은 욱달부였다. 그는 혁명의 근원지에 큰 뜻을 품고 갔으나 정치의 추악함을 보고는 실망하여 1926년 말에 상해에 돌아와서 창조사를 관장했다. 그가 돌아와서 본 창
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창조사의 극흥도 모순의 <꾸링에서 도쿄로>를 보고 <소자산 계급 문예이론의 오류 : 마오둔군의 \'꾸링에서 도쿄로\'를 평한다> 라는 글을 발표했는데 전행순과같은 논지의 글이었다. 모순은 1929년 7월에 엽소균의 장편소설인 <니환
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창조사, 2007년.
추부길, 『운하야 놀자』, 말과창조사, 2008년.
Edgar K외,『재정학과 시장경제』, 시그마프레스, 2005년.
○ 참고문헌 (정기간행물, 가나다순)
경향신문 2006년 10월 25일자, ‘물길 프로젝트’ 이명박 “대운하 공사 4년이면 된다”
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