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신의 창조에 의해서 만물이 생겨났다고 생각하는 설
배경
미국의 근본주의 개신교로부터 주장
과학이 발전하고 그 권위가 높아지면서, 창조설이 그곳에 편승하려는 시류에서부터 출발
한국에서는 한동대 김영길 총장이 초대 회장을 맡은
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창조설(Creationism)
4장 하나님의 형상으로서의 인간
1. 역사적 해석
2. 성경적 해석
5장. 죄
1. 죄의 기원
1) 역사적 고찰
2) 성경적 고찰
2. 죄의 본질
1) 철학적 이론들
(1) 이원론(Dualism)
(2) 감성으로서의 악
(3) 결핍으로서의 악
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창조설(Etemal Creationism)
이 설은 원래 오리겐(Origen)에 의해서 제창된 이후 여러 사람들의 지지를 받아온 설이다. 이 설에 의하면 하나님은 당신의 속성과 분리해서 존재할 수 없고 또 그 속성은 반드시 활동을 하기 때문에 창세기 1장 1절의 태초
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O. Wily. 김용련 역,「기독교 신학개론」, 서울: 생명줄, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영혼 선재설(靈魂 先在設, Pre-Existentianism)
2. 영혼 창조설(靈魂 創造設, Creationism)
3. 영혼 유전설(靈魂 遺傳設, Traducianism)
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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증거들
Ⅴ. 창조론의 신학적 의의
Ⅵ. 창조론의 다양한 견해
1. 유출설(Emanation)
2. 이원론(Dualism)
3. 영원 창조설(Etemal Creationism)
4. 유신론적 진화론(Theistic Evolution)
5. 점진적 창조론(Progressive Creationism)
Ⅶ. 진화론의 비판
참고문헌
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