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하지 말고 모으는 자가 되야 한다.
34장 마지막에 선한 목자를 세워주실 것을 약속하신다.
우리는 어떤 목자인가? 어떤 양인가? 다른 양에 대한 우리의 태도는 어떠한가? 주님의 책망 받지 않는 목자와 양이 되게 해달라고 기도하자.
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않는 그 처절한 현장에서, 평범한 집안의 보잘 것 없는 목동에서 민족의 영웅으로, 도망자에서 왕으로, 또한 왕위를 뺏긴 체 목숨을 부지하기 위해 아들에게서 도망치는 자로 그리고 범죄함으로 인해 하나님 앞에서 책망과 죄책의 무거운 짐
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철저한 자기 부정과 매사에 주를 위해서 인내하며 하나님만을 두려워하고 자신의 이권을 추구하지 않는 자세가 중요하다. 바로 이 같은 지도자를 통하여 하나님께서는 당신의 나라를 확장시켜 나가신다(마3:1,2).
http://iamdevil.net/2gus.htm
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않는 자들, 즉 구원받지 못한 사람들은 영원한 지옥에 들어가게 된다.
(계 20:16) Ⅰ. 조직신학
1. 신학이란
2. 조직신학
3. 하나님에 대하여(신론)
4. 사람과 죄에 대하여(인간론)
5. 예수 그리스도에 대하여(기독론)
6. 구원에 대하여(구원
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목자다.
Day11. 양의 문.
오직 하나의 문.
‘우리’밖은 위험합니다.
‘우리’밖에 있는 양은 늘 불안합니다.
‘우리 밖’은 풍성하지 않습니다.
DAY 12. 선한 목자이신 예수님
양을 위해 목숨도 아끼지 않는 목자
양을 잘 아는 선한
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목자가 있어야 한다. 그런데 그 목자는 예수라는 것이다. 또한 하나님의 나라를 보는 것은 거듭남이 없이는 불가능 하다.(3:3-6,12:40) 하나님의 보내신 자를 믿어야 하고 하늘에게 내린 참 떡을 먹어야 한다.(6:29-32)
둘 째, 목자가 양의 이름을 불
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목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어긴 배도행위를 말씀해 주신 것이다.” 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지) p.83.
고 주장한다. 이 같은 세례요한교리도 여러 이단들이 주장했
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양함에도 불구하고 그 모습들간의 애매모호함을 전혀 느끼지 않는다. 여기에서 두 가지 논점이 파생된다. 첫 번째는 이렇듯 ‘정의’에 대해 떠올리는 모습들이 각 개인마다 다르기 때문에 ‘효용’의 측면에서 해석되어야 한다는 점이며,
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양 무리를 치되 억지로 하지 말고
하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여
하지 말고 기꺼이 하며
- 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라
- 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는
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양중심 예배의 문제점
다. 멀티미디어 예배의 문제점
라. 사이버 예배의 문제점
마. 성찬을 망각하고 있는 한국교회 예배의 문제점
2. 본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한
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정의하고, 목표를 성취하기 위해 노력한 사례를 기술해 주십시오.
3. 동료들과 협업을 통해 목표를 완수했던 경험과 그 과정 중 본인의 역할을 기술해 주십시오.
4. 보이지 않는 곳에서 원칙을 준수하고 Rule을 지킨 경험을 기술해 주십시오.
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양이 줄거나 늘게 된다. 따라서 이 시스템은 독립된(닫힌) 시스템이라고 할 수 없다. 이 때는 에너지 보존의 법칙이 성립되지 않는다.
* 열역학 제 2법칙
열역학 제 1법칙은 에너지가 보존된다는 것을 나타낸다. 그러나 에너지는 보존되지만, 자
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, 고객의 needs에 부합하지 않는 점을 발견하게 되었습니다. 제공되는 음식의 양에 비해 그릇 사이즈가 지나치게 큰 것과, 경제성이 결여된 디자인의 그릇을 사용한다는 점이었습니다. 메인 음식이 아닌 서브 메뉴이기때문에, 음식의 양이 적은
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않는 역사입니다. 그렇다고 지금의 역사동안 해 온 것이 없는 것은 아닙니다. 1등이라는 위치를 위해 노력한 만큼의 역사는 방대한 양을 자랑할 것입니다. 이제는 저의 입사와 함께 새로운 역사의 GS 파워가 시작 될 것입니다. 이제까지 태동기
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제무대에서 뒤처지지 않는 위상은 제가 반드시 근로복지공단에 입사하여 제 능력을 보여줘야겠는 다짐을 하게 되었습니다. 저는 근로복지공단에 입사하여 근로복지공단과 대학교들간의 산학협약을 체결하, 협력네트워크 구축을 통해 양 기
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목자와 어린양
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