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처용가에 있어서만 향가 처용가는 적시해 놓으되 고려 처용가를 누락한 것과, 「고려사」 속악조를 통해 추론해보면 고려 처용가는 고려 때 생성은 되었으나, 궁중 행사로서 조선왕조 때처럼 널리 연행되지는 않았다는 결론에 도달한다.
그
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처용가는 무가 처용가가 불렸던 처용굿에서 파생된 처용희에 부대되는 노래라 하겠다.
이명구- 현존하는 처용가가 「고려사」악지에 보이는 처용과 꼭 같은 노.래라고 단정할 수 있는 근거가 없다. 그런데「齋叢話」에서 “세종께서 가사를
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처용가>와 고려가요 <처용가>의 비교
① 작품 해석
② 향가 "처용가"와 고려가요 "처용가"
③ 속요 <처용가>의 처용 형상 -속악가사의 확립과 처용전승
2) 이제현(李齊賢)의 <소악부>와 『고려사』「악지」의 처용
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처용가도 \'노래를 부르고 춤을 추었다(唱歌作舞)\'고 되어 있지만 노래
가 주가되어 그때의 춤은 어느 정도의 격식인지 그 실체를 알 수 없었다. 그러나
그것과는 다르게 「고려사」「조선왕조실록」의 사서 기록을 보면 주로 춤에 쏠리
고
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고려사> 악지에 고려시대 노래를 아악, 당악, 속악으로 분류해 놓은 구분에 따른 것으로, 아악은 국가의 공식행사에 소용되는 노래란 뜻이고, 당악은 당나라에서 들어온 것, 속악은 국내에서 생긴 노래라는 뜻입니다.
2. 향가 처용가와 속악
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