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그만큼 얕보이도록 행동해 왔기 때문이 아닌가 돌아볼 일이다. 세상을 바꾸려는 꿈과 용기를 상실한다면 그것은 더는 운동이 아니다. 따라서 지금의 환경위기는 환경운동의 위기이기도 하다. 1.천정산도룡뇽사건
2.새만금간척사업
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산시키기 위해서는 지방에 새롭고 수도권과 연계성이 용이한 주택지구와 상업지구를 개발해야한다. 고속철도 역세권이라 해서 자연히 발전할 수 있는 것이 아니라 투자를 하지 않으면 오히려 교통의 발달로 인해 대도시로의 인구집중과 경
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사건이 일어났다. 고마다이산은 노심초사한 탓인지 돌아오는 배 안에서 병이 들었고 겨우 일본 땅인 가가의 나루에 이르러 보고도 올리지 못하고 덜컥 죽었다.
황산복도 예전과는 달리 푸대접을 받았고 눈치를 살피며 지내야 했다. 발해 사
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사건이 특정한 역사적 사실을 본보기로 한 것으로 보인다
1472
38세
친구의 권유로 상경하여, 서울의 성 동쪽, 수락산에서 몸소 농사를 지으며 살다. 그곳에 폭천정사(瀑泉精舍)를 세우다
1475
41세
『심현담요해(十玄談要解)』를 짓다. 이후 『대
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사건”, “도룡뇽사건”에서 이를 확인하고 있다.
그러나 우리나라에서와 같이 명문으로 헌법이나 환경법에 환경권을 명문으로 인정하고 있는 상황에서 환경권의 구체적 권리성을 쉽게 배척해서는 안 될 것이다. 환경권의 범위와 내용은
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