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가사- 조우인<자도사>
ㅇ유배가사- 송주석<북관곡>
ㅇ기행가사- 조우인<출새곡><관동속별곡>, 이현<백상루별곡>, 박권<서정별곡>
(4) 제4기- 숙종 조～개화기 전엽
이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교
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기 전까지를 이른다. 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었고 숙종조 전까지 주로 창으로 불리던 가사가 숙종조 이후로부터 음영화 됨으로써 가사의 장편화 및
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한편으로는 閭巷의 전문 소리꾼에 의하여 歌唱歌辭가 유행되어 12가사와 같은 ‘歌辭의 歌詞化’ 가 이루어지게 되었다.
그리고 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교 가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게
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가사(가사문학)와 종교가사
종교가사란 일반 대중에게 포교를 목적으로 각 종교의 교리를 읊은 가사를 말한다. 현재 불교, 천주교, 천도교 가사가 전해지고 있다.
불교가사는 고려말 나옹화상의 <西往歌 Ⅰ>,<西往歌 Ⅱ>, <樂道歌>
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가사
이는 어떤 특정한 종교의 교리를 세상 사람들에게 널리 알리기 위하여 지은 젓이니 불교가사·천주교가사·천도교가사·시천교가사 등이다.
9. 권농가사
조선조 후기에 이르러 실학사상의 영향으로 농사를 권면하는 권농가사가 나왔으
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