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천황제가 지닌 \'국민통합\'의 이데올로기가 완화시키는 역할을 수행하였고, 나아가 지배세력(독점자본)의 \'노-사 협조노선\'의 확립에도 역할을 하여 이의 해외진출을 지지하는 \'내셔날리즘\' 확립의 정신적 기반이 되었다(후등 정 1976, 257).
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아세아 교회사
천황제 이데올로기와 일본기독교
1. 일본기독교의 형성, 발전과 천황제 이데올로기의 확립과정은 상호 갈등할 수밖에 없는 노정이었는데 이러한 정황에서 타협이나 적응과정이 어떻게 진행되었을까. 이런 정황에서 일본 기독
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고 있기 때문이다. 우선, 천황제가 내포하고 있는 부관용의 사상이나 차별의 사상은 천황을 중심으로 국민을 사상적으로 통합하여 일본 단일민족을 구성하고, 여기에 따르지 않는 자는 사회적·국가적으로 허용하지 않고 엄격히 배제하는 한
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배하기 위한 것만이 아니라, 일본인의 사상에 커다란 영향을 미치고 있기 때문이다(빈림정부 1989, 5161). 우선, 천황제가 내포하고 있는 부관용의 사상이나 차별의 사상은 천황을 중심으로 국민을 사상적으로 통합하여 일본 단일민족을 구성
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면.
있어야만 하는 무기력한 존재였다.
ㄷ) 메이지유신이후의 천황제 : 西勢東漸이라는 세계사의 흐름은 일본이라는 나라를 쇄국에서 벗어나 개국과 개항에 이르게 만들고, 이러한 역사적 변혁은 막부세력의 뒤에서 잊혀져가던 천황의 존재
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천황제를 존중하는 사실상의 국수주의라고 이해할 만 하다.
국가주의는 국가지상주의로, 개인의 전 생활이 국가에 의존하고 국가에 의해 통제되어야 한다는 사고방식이다. 대아시아주의는 대륙 침략을 감행했던 그 논리 그대로이다. 철저한
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천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아
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