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기독교역사연구소, 1995.
서정민. 『한일기독교관계사연구』. 서울: 대한기독교서회, 2002.
논문
朴晋雨. “明治初期의 天皇制이데올로기와 基督”『일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”
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일본기독교단의 설립
2.3. 일본 기독교의 수난과 저항
1) Holiness
2) 救世軍
3) 無教会
4) 灯台社
3. 일제 말기의 한국 기독교의 저항과 수난
3.1. 일제 말기 국가의 성격
1) ‘천황제 이데올로기’와 ‘국가신도’의
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일본기독교가 얼마나 변질된 논리를 지녔는지를 극명하게 보여주고 있다. 물론 정도의 차이는 있겠지만, 이와 같은 신학적 파행은 당시 일본기독교의 존재 양식의 주류였다. 서정민,『한일기독교관계사연구』, 170.
닫는 글
이상의 발제를
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이데올로기와 식민지교육정책, 문화체육관광부
임성모(2006), 근대 일본의 만주 인식 : 제국의식의 정치·문화적 자장, 동북아역사재단
조한석(2008), 식민지 국가권력과 사회단체 : 식민지시기 한국 기독교청년회를 중심으로, 서울대학교 Ⅰ
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기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의
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기독교 윤리적 고찰 ?????????????????????????????????????? 15
1. 성경에 나타난 안락사 관련 구절들 ???????????????????????????15
2. 하나님의 형상과 인간의 존엄성 ????????????????????????????? 15
3. 안락사와 살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
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기독교로 개종한 이들에게 주어진 우선 순위는 지금까지 단절되었던 하나님과의 관계를 회복 하기 위하여 Soul Space인 영혼의 공간에 들어가는 것이었다. 믿기 전과 믿은 후의 일상 생활의 우선 순위가 완전히 달라졌다. 정해진 시간에 기도실
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기독교 사상. 1992.
정진성. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 정신대 문제의 실상을 중심으로”. 기독교 사상. 1992.
Radhika Coomaraswamy, Report on the mission to the Democratic People\'s Republic of Korea, the Republic of Korea and Japan on the issue of military sexual slavery i
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기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은 “일본 육군” 이라는 군가이다. 번
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기독교 관련 봉사 동아리에 들어갈 것이다.
지금은 설레임으로 바라보는 대학 생활이지만 이제 곧 그 설레임과 맞부딪히게 될 것이다. 한 걸음도 물러서지 않고 능동적으로 살아가는 대학생이 되기 위해 나는 최선을 다할 것이다. Ⅰ. 서
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관계를
유지하고 있습니다. 지기 싫어하는 고집과, 한번 한 일은 어떤 식으로든 마무리가 되어야만 마음이
놓입니다. 할땐 하고, 놀땐 논다는 말은 제 자신에게 실감할 수 있습니다.
생
활
신
조
하고 싶은 일은 꼭 하자! 돈, 시간, 환경, 이런것
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