|
천황제국가의 성립과 신흥종교」 (서울: 소화, 2002), 118-119면.
四. 천황제 이데올로기의 특성
가) 천황제의 다의성 : \'천황제\'는 군주제를 의미하는 독일어 \'Monarchie\'를 일본어로 번역한 것이며, 마르크스주의자들이 사용하였던 조어(造語)였
|
|
|
이데올로기와 基督”『일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察
|
|
|
이데올로기와 基督”『일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察
|
|
|
천황제 이데올로기를 국민에게 침투시켜 나갔다.
(3) 현대
2차 세계대전 이전의 천황은 국가의 원수로서 정치대권, 군의 통솔자로서 군사대권을 한 몸에 지니는 동시에 전통적인 제사대권을 가졌으며 또한 천황을 신성불가침의 살아있는 신
|
|
|
천황제 이데올로기의 형성은 외면적으로는 근대를 설정하였지만, 실상은 특권 계급계층에 의해 이루어진 변혁이었다. 자신들의 이익을 대변하기 위해 천황을 내세워서 천황제 이데올로기를 확립시키고 그에 알맞은 방식으로 근대적 요소들
|
|
메뉴펼치기
