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이데올로기와 基督”『일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察
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천황제 이데올로기와 일본기독교
1. 일본기독교의 형성
2. 천황제 이데올로기의 특성
3. 일본 기독교의 수용환경
4. 황도적 일본 기독교의 기원(起源)
5. 황도적 일본 기독교의 형성과정
5-1. 교회와 국가의 무갈등
5-2. 교회와 국가의
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교회사 연구소, 2008.
김문길,『日本の思相と朝鮮』, (螢雪出版社, 1990)
김수진,『김수진 목사의 일본개신교사』, 서울: 홍성사, 1993
김수진,『일본기독교의 발자취』, 서울: 한국장로교출판사, 2003.
다테노 아키라 편, 오정환 이정환 역,『그때
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장소로 이용되었다. 이상과 같은 신사참배 거부운동은 우상숭배를 거부하고 기독교 신앙의 순수성을 지키려 하였다는 점에서 교회사적으로 중요한 의미를 지니고 있다. 뿐만 아니라 ‘천황제’ 이데올로기를 중심으로 한 일본적 체제를 부
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교회사적으로 중요한 의미를 지니고 있다. 뿐만 아니라 ‘천황제’ 이데올로기를 중심으로 한 일본적 체제를 부정하고, 일제의 이른바 ‘황민화정책’ 내지 ‘민족 말살정책’에 대한 저항적 성격을 지녔다는 점에서 민족사적 의의도 지니
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아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및 기사
이대복.“이슬람 교리는 성경에 비추어 이단이다”.『교회와 이단』, 2005년 8월호 통권129호, p.33.
이대복.“한국의 이슬람교”.『교회와 이단』,2001년 12월호 통권87호, p. 53.
이
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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