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일제는 기독교와는 근본적으로 공존할 수 없었다. 따라서 일제말기의 조선총독부와 한국교회와의 갈등구도는 총교신념과 총교신념 간의 갈등인의 ‘교교갈등’으로 이해할 수 있다.
〈참고문헌〉
서정민, 『한일 기독교 관계사 연구』서울:
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문제와 기독교
a.기독교내의 갈등
b.기독교 신사참배의 실태
2.황국신민화 정책과 기독교
a.기독교의 황국사상의 고취
b.한국교회의 일본교단에의 예속화
3.전쟁동원과 기독교
a.징병, 징용에서의 역화
b.국방헌금,
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교회 조직을 통해 주기철 목사와 산정현교회 문제를 처리해 나갔다. 외견상 종교상 문제인 것처럼 위장하였지만 내용적으로는 정치적 의도가 깔려 있는 지시였다. 일제말기와 같은 종교와 정치의 구분이 없던 '신정일치'(神政一致) 시대에 종
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교회의 일제정책-정교분리론
2. 경술국치 이후의 한국천주교회
1) 안중근 의사와 한국천주교회
2) 일제초기의 교회
3) 천주교신자의 3?1운동 참여와 교회의 입장
3. 일제와 교회 유착의 심화
1) 일제와 교황청의 협약
2) 일제말기 전시동원체
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일제말기 강제동원의 유형과 실태.\" 이복주. 건국대학교 교육대학원, 2011. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T12492267
3)\"고등학교 『한국사』 교과서의 ‘일제의 강제동원’과 ‘동아시아 갈등 해결’에 관한 내용 분석 : 2015 개정 교육과정을 중심으
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