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헤겔이 보는 상호인정의 필연성에 해당한다.
출처 및 참고문헌
국제정치이론으로서 헤겔의 인정이론 ― 국가정체성과 국제협력의 규범적 체계 . 김동하. 서울대학교. Vol.25 No.- [2016]
남기호(2009). “헤겔 인정 이론의 구조”, 한국사회와철학
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이성적 관념보다 개별적인 ‘나’라는 존재를 중시하는 주체성의 철학이다.
29. ④
① 니체는 실존주의, ② 헤겔은 관념론, ③ 실증주의에서는 형이상학적 지식 무시, ⑤ 딜타이는 생의 철학자
30. ⑤
서양 윤리 사상에서는 어떤 시대에는 이성
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철학자들의 편견에 관하여」내용정리
5. 『선악의 저편』제1장「철학자들의 편견에 관하여」
1). 칸트 비판
2). 헤겔 비판
6. 니체 철학의 의의
1) 이성중심주의 비판
2) 노예 도덕 비판과 힘에의 의지
3) 니체와 사회학
* 참고자
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철학의 주요내용과 비교
2) 영국의 경험주의 철학
ⅰ. 경험주의 철학의 발달 배경
ⅱ. 경험주의 철학가들의 사상
ⅲ. 합리주의 철학과의 비교
ⅳ. 계몽주의와 그 영향
3) 독일의 관념론
ⅰ. 칸트와 관념론의 출현
ⅱ. 관념
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철학은 헤겔의 이성주의와 계몽 철학의 주지주의를 비판하면서 주의주의(인간의 의지 중시)와 주정주의(감정 중시)의 입장을 취한다.
45. ②
이성 중시 - 그리스 철학, 스토이시즘, 합리론, 관념론, 특히 칸트의 철학 세계
감각적 욕구 중시 -
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철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전
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칸트라는 위대한 철학자 앞에 서 있는 내 자신을 발견하였다. 내 자신이 무척이나 초라했으며 자신의 이기심에 사로잡혀 남을 책망하고 원망하려 했던 내 모습이 무척이나 부끄러웠다. 이러한 초라함과 부끄러움은 칸트라는 위대한 철학자와
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이해할 수 있는 날이 올 것입니다. 그렇게 되면 철학 자건 과학자건 보통 사람이건 모두가 우리 인간과 우주가 왜 존재하는가에 관해서 같 이 토론할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 그 대답을 얻게 되면 그것은 인간의 이성이 획득할 수 있는
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칸트의 취미판단에 대한 분석은 질(Qualität), 양(Quantität), 관계(Relation), 양상
(Modalität)라는 네 가지 범주 아래에서 다루어지고 있다. 1. 들어가는 말
2. 칸트의 미의 분석학
3. 하이데거의 예술철학
4. 칸트와 하이데거의 미적
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이해하지 않는다는 것이다.
(19)cf 근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖
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철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한
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데카르트, 칸트, 니체 등 고전철학에서부터 현대 대륙철학까지 폭넓게 독서하고 토론하는 경험을 쌓았습니다. 세미나에서는 매주 발제를 맡아 철학자의 중심 개념을 정리하고 비판적으로 논의하는 시간을 가졌으며, 이러한 경험은 텍스트 분
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철학에서의 윤리적 주체성과 존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의미와 도덕적 책임에 대한 철학적 이해를 심화시키는 데 중요한 기초 자료를 제공할 수 있으며, 이는 윤리학, 실존철학, 사회철학
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존재론을 비교 분석한다.
- 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개념화를 시도한다.
● 연구 방법
주요 철학자들의 기술철학 담론을 중심으로 이
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