철학) 근대 이성 중심의 시대 철학자 헤겔은 근대철학자 홉스, 칸트와는 달리 인간을 이기적 존재로 이해하지 않고 인간을 타인과의 매개된 존재로 이해했다

소개글

철학) 근대 이성 중심의 시대 철학자 헤겔은 근대철학자 홉스, 칸트와는 달리 인간을 이기적 존재로 이해하지 않고 인간을 타인과의 매개된 존재로 이해했다에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

개는 개인과 공동체인데, 기본적으로 우리가 삶을 살아갈 때 일어나는 모든 일이 서로 간 함께 나타날 때 가능하기 때문이다. 헤겔에게 상호인정은 비극의 극복이자 진정한 자유를 누릴 수 있는 것이다. 자기에 만족하려면 자신과 같은 주체를 인정하는 행위가 수행되어야 하며 이로써 의식은 다른 의식과 같은 주체로 인정해야 한다. 이것이 바로 헤겔이 보는 상호인정의 필연성에 해당한다.
출처 및 참고문헌
국제정치이론으로서 헤겔의 인정이론 ― 국가정체성과 국제협력의 규범적 체계 . 김동하. 서울대학교. Vol.25 No.- [2016]
남기호(2009). “헤겔 인정 이론의 구조”, 한국사회와철학연구회.
이경석(2008). “헤겔 『정신현상학』의 상호인정 개념에 대한 연구”, 연세대학교 대학원, 국내 석사 논문.

키워드

근대 이성 중심,   철학자,   헤겔,   금대철학자,   홉스,   칸트,   상호인정