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적 사유와 그리스적 사유의 비교, 허 혁 역, 분도출판사 1. 서 론
2. 신학과 철학의 위치
3. 철학과 신학의 관계
4. 철학적 신학
5. 철학적 신학의 학문성
6. 철학과 신학의 차이점
7. 신학과 철학의 전망
8. 결 론
참고 문헌
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적인 것은 현실적인 것이요, 현실적인 것은 이성적인 것”이라는 헤겔의 명제가 의미하는 것은 무엇인가?
31. 헤겔은 칸트가 남겨둔 문제를 어떻게 처리하였는가?
32. 헤겔이 철학을 정적인 학문이 아닌 동적인 것으로 파악하고자 했음을 알
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이론의 철학적 배경이 됨.
7. 스콜라 철학
중세 전반에 크리스트교의 교의는 교회의 권위에 의해 독단적으로 제창되었고, 사람들은 그것을 맹목적으로 수용하였으며, 그 어떤 의문을 갖는 것도 허락되지 않았다. 그러나 9세기의 학문부흥과 더
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학문이 발달,학문에 도움이 되는 환경이 발달]
문학석사-학교선생/관리
로마법연구자-세속군주의 관리, 변호사 개업
신학박사-교수, 교회고위직
3)중세말의 문학과 예술
예술의 특징-퇴영적인 작품과 함께 새로운 감각으로 가득찬 빛나는 창
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해서)
3. 스콜라주의자들이 밝히고자 시도한 주제중 하나는 믿음과 이성의 관계
4. 스콜라주의자들은 Aristotle의 철학을 이용해서 “실체”(Substance)와 우연성(Accident?감각적 특성)을 구별
Ⅳ. 스콜라신학
Ⅴ. 스콜라사상
참고문헌
스콜라철학 스콜라신학, 스콜라주의 스콜라사상, [스콜라철학, 스콜라주의, 스콜라신학, 스콜라사상, 스콜라, 철학, 신학, 사상]스콜라철학, 스콜라주의,,
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