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것을 발견 했을 것이기 때문이다. 예를 들어서, 전기를 발견한 에디슨이 아니더라도 그 후에 그 어떤 다른 사람이 전기를 발견 하였을 것이기 때문이다. 1. “가장 한국적인 것이 가장 세계적이다.” 라는 것의 타당성과 그 이유.
2.아인슈
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철학 및 교육사, 양서원, 2006
황정규 외, 교육학개론, 서울 : 교육과학사, 2008
석태종 ‘교육사회학’ 교육과학사 2005
김필식 외, 현대 교육학개론 제 7판, 서울 : 형설출판사, 2011
권중돈 김동배(2005) 인간행동과 사회환경, 학지사
이태영·이경희
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철학 18: 1-21.
김찬호(1995). 교양강좌로서의 인류학교육, 어떻게 할 것인가. 한국문화인류학 27: 261-280.
문화과학 편집위원회(1998). 문화공학과 문화정책연구. 문화과학 14: 251-273.
미메시스(1993). 신세대: 네 멋대로 해라. 서울: 현실문화연구.
박성
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인간적 理念葛藤과 分裂을 조장하는 것을 끝내야 한다. 이를 위해 남북한의 경제학/교육계의 학문적 和解/交流/協力으로 분단민족의 정치, 군사적 적대를 극복하고 평화체제 구축과 인간적 통일의 길을 열어가며, 미래의 통일교육에도 능동
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것도 그 기능과 효과가 대단하다. 나름대로 단열작용도 하지만 항균작용과 습도 조절작용까지 하고 있다. 더위를 잊게 해주는 아니 즐기게 해주는 대청마루를 품고있다는 것은 풍요로운 삶을 즐기게 해 준다는 것을 알아야 한다. 대청마루 아
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