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수 있는데, 기억 인출 시의 상황과 부호화 시의 상황이 유사한 정도가 젊은 사람보다 노인에게 더 컸다면, 이 경우에도 역시 노인이 젊은 사람보다 더 정확하고 쉽게 기억해내는 일이 충분히 가능하다. 따라서, 무조건 노인이 젊은 사람보다
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였다.내가 읽은 책중에 이토록 스스로 에게 질문을 많이 하게된 책은 몇권 없었다.많은것에 대하여 생각을 하게 되었다.그리고 가슴 따뜻하게 나 자신을 토닥여 주기도 했다.속도가 느려도 괜찮아 언젠간 도달하면 되니까.느긋하게 그리고 꾸
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, 이러한 과정 속에서 점차 근대를 뛰어넘는 새로운 사고의 지평을 여는 새로운 과도기적인 과정을 겪게 됩니다. 1. 중세의 철학
2. 데카르트, 신으로부터 떨어진 주체의 새로운 가능성
3. 새로운 문제의 대두 그리고 근대철학의 숙제
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그 실천이 나에게 주어진 평생의 과제다. 설 연휴 동안 세 권의 책을 읽어야 하는 숙제와는 양적으로 질적으로 비교도 안 되는 엄청난 레포트를 했다는 것이 뿌듯하다. ^^ Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 실천 및 현장중심의 스포츠철학
Ⅲ. 마치며
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철학의 힘이 발휘될 때 비로소 철학적 사유의 가치는 빛이 난다. 이상적인 통치구조에 대한 문제는 여전히 해결되지 않았으며, 그릇된 통치행위로 인한 문제는 현재 진행 중이다. 따라서 플라톤의 <국가>와 <법률>에 담긴 철학적 사유
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철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공동체의 이해
2. 실천신학의 본질적 요소들에 대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘
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철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또 하나의 문화.
한주미(1999). Emer
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