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사회구조적으로도 봉건적 잔재가 많이 남아있던 우리 민족이 사회 저변에 깔려 있던 의식마저도 변형시켜야만 달성 가능한 근대화라는 문명적 결과를 100년도 안되는 기간에 얻어 낼 수 있었던 원인은 무엇일까?
소아때 병을 앓아 귀머거리
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철학』제15호(한국중세철학회, 2009)
심재룡, 「인도의 불이론적 자연관과 중국 도가의 기술문명론」, 『철학사상』제15호(서울대학교 철학사상연구소, 2002)
이은재, 「기독교 역사와 생태 ; 중세의 자연이해와 수도원 영성 -베네딕투스를 중심
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철학. 서울:21세기교육
안용규(2006). 태권도 탐구논리. 서울:대한미디어.
양진방김현호(2004). 경호무도로서 태권도 가치와 활용 방안에 관한 연구. 무도연구소지, Vol. 15, No. 1. pp. 1-22.
엄삼탁(1999). 태권도공원 조성의 당위성과 추진방향. 세계태
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문명론: 동학 천도교를 중심으로”, 서울대학교 박사논문, 2002
최동희 “<동경대전>의 종교철학적인 이해”
이강옥 “<龍潭遺詞>에 대한 一考察”
이진호 “개화기 가사의 개화 수용 태도-<용담유사(龍潭遺詞)>를 중심으로”
최
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철학회
최흥석(2010), 개항의 파도와 조선의 침몰, 한국관세무역개발원
홍동현(2011), 1894년 동학농민전쟁에 대한 문명론적 인식의 형성과 성격, 한국역사연구회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개항의 배경
Ⅲ. 개항의 전개
1. 쇄국의 위기
2. 운요호사건
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