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1. 초기의 쾌락주의
과거 희랍의 사상가들은 ‘쾌락’을 윤리학의 매우 중요한 문제로서 다루었다. 특히 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 모두 쾌락보다도 더욱 값진 것이 인생에 있다는 것을 알리려고 애썼다. 쾌락 그 자체를 좋은
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1. 초기의 쾌락주의
과거 희랍의 사상가들은 ‘쾌락’을 윤리학의 매우 중요한 문제로서 다루었다. 특히 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 모두 쾌락보다도 더욱 값진 것이 인생에 있다는 것을 알리려고 애썼다. 쾌락 그 자체를 좋은
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보인다.
참고자료
강연실, 「도덕교육적 관점에서 본 IAPC 철학교육 프로그램의 고찰」, 한국교원대 석사논문, 1997
강영숙, 「청년기에서 초기 성인기에 걸친 한국인의 도덕판단력의 발달양상에 관한 연구」, 이화여대 석사논문, 1980
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쾌락주의적 속성 때문에 인기를 누릴 수 있었던 것이고, 감각적피상적 속성의 한계를 벗어나지 못했다.
참고문헌
* 김대용(1994), 조선초기교육의 사회사적 연구, 서울 : 한울아카데미
* 신차균(2006), 교육철학 및 교육사의 이해, 서울 : 학지사
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쾌락주의는 ‘쾌락은 곧 좋은 것’임을 주장한다. O
현대사회와 윤리 3
학습목표
1. 소크라테스의 근본적인 관심과 탐구 방식의 특성을 설명할 수 있다.
2. 덕에 대한 의미 규정 작업의 성격과 그 의미를 설명할 수 있다
현대사회
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