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유대인이나 헬라인이나 똑같은 존재라는 사실을 분명히 밝히고 있다.
한국교회의 모든 성도들이 복음에 대한 올바른 이해를 가지고 믿음과 은혜로 시작한 신앙생활이 그 믿음과 은혜로 계속 이어지는 삶을 통해 율법주의적 신앙생활과 공로
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회의 역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁
UCN
2005. 6
3
쿠어트 알란트
(김성주 역)
인물로 본 초대교회사
엠마오
1992. 4
4
이대복
이단 종합 연구
기독교이단
문제연구소
2000. 6
5
조병하
신학논문총서(역사신학-3)
학술정보자료사
2004. 1
6
한영태
신학논문
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초대교회 역사, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
Chadwick, Henry, The Early Church, 서영일 역, 초대교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
Gonzalez, Justo, L. A history of Christian Thought, Vol I, 이형기, 차종순 역, 기독교사상사, 고대편, 서울: 한국장로교출판사, 1
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회의 확장, 모든 신학 원리와 목회 방법 및 실제, 예배의식과 교회제도, 신앙 선배들의 믿음과 사랑, 실천 등을 한 눈으로 보게 된다.
2. 초대교회사는 다음의 몇 가지 측면에 그 의의를 지니고 있다.
1) 복음전파의 원리와 실천적 방법의 제시하
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초대교회로 시작하여 지금까지 끝이 없는 싸움이었다. 그렇다 하더라도 우리는 하나님의 진리를 수호하고 미혹에 빠질 한 영혼을 위해 싸워야할 것이다. 하나님께서도 그럴 때 말할 수 없는 은혜를 부어주셨음을 교회사를 통해 알 수 있다.
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본질로부터 유래했다”든지 “피조물”이라든지, “가변적”이라든지, “변화한다”고 주장하는 자들은 보편교회가 저주하노라. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리우스 논쟁
Ⅲ. 니케아(Nicea) 종교회의
Ⅵ. 성부와 성자의 본질은 동일하다.
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의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격과 특징.............................. 4
3. 이레니우스가 본 영지주의............................ 5
Ⅲ. 마르키온.............................................. 7
1.마르키온의 인물.....................
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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의의.......... 42
Ⅵ. 동방교회와 서방교회의 성령발출의
이해의 차이점................................. 44
Ⅶ. 중세의 성령론......................................... 45
1)안셀름(Anselm)....................................... 45
Ⅷ. 신정통주의의 성령론..
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초대교회의 가정교회/5
2. 서울휴스턴교회의 가정교회/7
1) 휴스턴서울교회 가정교회의 구조/8
2) 가정교회의 다기능적 소그룹/9
3) 최영기 목사의 가정교회에 대한 평가/9
3. 짐 존의 가정교회/11
1) 가정교회 원리/12
2) 가
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