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아리스토텔레스의 행복관(幸福觀)과 윤리교육(倫理敎育)
A.Edel, Arisitotle and his Philosophy
B.Russell, A History of Western Philosophy Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 선행연구 소개
Ⅲ. 본론
1. 행복이란 무엇인가
2. 쾌락이란 무엇인가
3. 행복으로 쾌락을 얻는가,
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3), 『환경 철학의 이해』, 신광문화사
김일방 지음(2005), 『환경윤리의 쟁점』, 서광사
한국도덕과교육학회(2001), 『도덕과 교육론』, 교육과학사 머리말
Ⅰ. 생명 윤리란 무엇인가
Ⅱ. 생명윤리의 윤리학적 접근
1. 원리에 기초한 접근
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3) 규범적.합리적 존재인 인간
2) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
(1) 과학적 인간관 개요
(2) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
2. 피아제(Piaget)
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덕이 순수하게 갖추어져 있고 학문도 역시 뛰어나며, 날로 상달을 추구하고 인예를 중시하는 사람이다.
3) 도덕교육의 주체성
우리의 도덕교육 전용인 도덕교과와 전 교과를 통합하여 동시적 접근을 살리고, 서구의 합리주의적 도덕 교육론
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서론
Ⅱ. 본론
◈ 플라톤의 생애 & 시대적 배경
◈ 플라톤의 철학
1) 플라톤의 이데아론
2) 플라톤의 영혼관
3) 플라톤의 국가론
4) 플라톤 철학의 간단한 정리
◈ 플라톤의 교육론
1) 교육이론
2) 교육방법 및 내용
Ⅲ. 결론
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정에서 도덕성 발달 단계를 교육적 처방을 위한 증거자료로 활용해야 한다고 지적한 것은 교육적으로 중요한 의미를 갖는다(전경희, 2003).
Ⅳ. 콜버그 이론의 시사점과 비판
1) 콜버그 이론의 교육적 시사점
(1) 교과내용면
도덕적 딜레마를 통
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도덕 교육의 이해 (추병완 백의 2004)
-영화, 인생은 아름다워(로베트로 베니니 감독,출연) 1. 행복을 보는 세가지 관점 - 아리스토텔레스, 칸트, 공리주의
2. 공리주의와 배려
3. <어린이를 위한 배려>를 통해 알아보는 ‘배려’
4. 배려와
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교육론, 삼지원, 1997.
김창원, 시교육과 텍스트 해석, 1995, 서울대학교 출판부, 1995.
김은전 외, 현대시 교육론, 시와 시학사, 1996.
오세영, 문학과 그 이해, 국학자료원, 2003.
<참고 논문>
고동덕, 동시 지도의 이론과 실제, 초등국어교육 제6호
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3) 지속적 도덕 발달을 위한 평생교육 동양의 유교적 사상에서는 심리학에서 처럼 인간의 도덕적 성장이 아동기나 청소년기에 집중되어 표현되어 있기 보다는 30세 이후부터 70세까지의 도덕적 성숙도를 강조하고 있다. 평생 교육적 의미를 자
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덕판단이 성립하게 되며, 동감은 이성적인 사실인식을 도덕감정에 의한 가치판단으로 매개하는 원리이다. 따라서 그 자체로는 단순한 감정에 지나지 않는 동감이 효용에 대한 동감으로써 도덕능력이 된다
‘동감’ 능력의 함양을 초등학교 3
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