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도덕적인 삶에 관한 개념을 정립할 수 있으리라고 본다.
4. 소감.
칸트 철학은 예리한 칼날과 같다. 어떤 것이 도덕적인지 아닌지에 관해 고민할 때 칸트의 이론을 적용하면 극명히 구분된다. 하지만 날선 칼은 두려운 법이다. 우리의 과거 모
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도덕법칙에 대한 통찰력을 갖게 되는 것이 이성을 통해서임을 지적하면서, 인간은 자연적으로는 도덕적 존재가 아니며 그의 이성이 의무와 법의 관념을 깨달았을 때만이 도덕적 존재가 됨을 강조하였다. 따라서 교육에 있어서 우리는 올바른
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, 부서지기 쉬운 것이다. 그럼에도 우리에게는 자신의 인격과 타인의 인격을 존중하고 소중히 여겨야 도덕적 부름이 있다는 것을 칸트가 일깨워 줄 수 있다고 생각한다. - 칸트이론 정리
- 칸트이론에 비춘 사례
- 칸트이론의 교육 적용
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교육학회지 초등수학교육, 2002
강완·백석윤, 초등수학교육론, 서울 동명사, 1998
강시중, 수학교육론, 서울 교육출판사, 1996
류희찬, 수학과 열린교육, 교유과학사, 1997
배종수, 초등수학교육 내용지도법, 서울 경문사, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 수
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도덕교육" 박병기, 추병완 저, 인간사랑
2. 박병기·추병완 (1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
3. 박장호·추병완 공역 (1998), 인격교육론, 서울: 백의. 1. 리코나의 ‘인격교육론’에 대하여
2. 나의 눈으로 본 리코나의 ‘인격교육
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도덕성이 명확히 포함될 수 있도록 해야 할 것이다.
이처럼 정의와 배려의 도덕성을 함께 통합적으로 발달시킨 도덕적 인간의 양성을 도덕교육의 목표로 설정하고, 이에 상응하는 교육내용의 재구성과 교육방법의 변화가 가능할 때 우리는
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교육부(1997), 도덕과 교육과정, 교육부
교육인적자원부정책연구(2001), 초등도덕교육
서강식(1999), 도덕·윤리과 수업 모형, 서울 양서원
서강식(1999), 초등도덕과 교육과정 및 평가, 서울 양서원
이구재강민석 옮김(1990), 현대 도덕교육방법론, 서
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/마이크 샌델/김영사/2010
개념과 주제로 본 우리들의 윤리학/박찬구/2006
한권으로 읽는 서양철학사 산책/강성률/2009
칸트에서 헤겔로/강순전/2008
칸트 윤리학과 형식주의/문성학/2006
(초등학교 교사용 지도서)도덕,5/대한교과서/2002.
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초등수학교육과 평가, 성균관대학교
◎ 박도순·변영계, 교육과정과 교육평가, 서울 : 문음사, 1992
◎ 박성익, 수업 방법 탐구, 서울 : 교육 과학사, 1993
◎ 이돈희, 도덕교육 원론, 서울 : 교육과학사, 1986
◎ 이영문, 도덕과 교육, 서울 : 형설출
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교육대학교 1학년 때도 그랬지만, 지금은 시간이 더 빨리 가는 것 같은 느낌이다. 이렇게 시간이 흘러가다 보면 금방 3학년이고 4학년이 될 것이다. 얼마 남지 않은 시간동안 남들보다 늦게 시작한 도덕교육을 공부해야 한다. 남들보다 늦게 시
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