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교육의 필요성이 부각되고 있다. 더욱이 온라인상에서는 익명성이 보장되기 때문에 아이들이 예절을 지키지 않고 함부로 행동하기 쉽다. 이러한 현실로 초등학교에서의 정보통신 윤리 교육이 필요한 것이 현실이다. 그러나 초등학교 도덕과
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도덕성의 사고력, 판단력 등의 지적 측면의 교육을 통해서 도덕적 인간을 양성할 수 있다고 보고 있다. 그래서 도덕적 감정이나 정서의 측면은 무시되고 인지적 측면이 강조됨으로써 도덕성 발달에 있어서 불균형을 이루고 있다.
초등학교 도
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도덕적 가치 판단력, 김영인, 도덕윤리분과 현장연구 보고서, 2003
ㆍ「도덕과 교육론」, 유병렬, 양서원, 2003
ㆍ「초등학교 교사용 지도서 ‘도덕’」, 대한 교과서, 2002
- 참고 사이트
ㆍ토론 사이트 ‘우물가’http://eltoron.new21.net/ - 목차
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초등학교 도덕과 교육과정 해설. 교육과학기술부. 2008
-지도의 예-
4학년 1학기 ‘공중도덕’: 4. 함께 사는 세상
(1)개관
-학생들에게 공리주의 이론 자체를 설명할 필요가 있는가? 고등학생들이 배우는 ‘윤리와 사상’ 만큼 공리주의라는 것
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도덕교육론, 서울 보경문화사
○ 교육부(1998), 수행평가의 이해(홍보자료), 서울 신일문화사
○ 박병기·추병완(1999), 윤리학과 도덕교육, 인간사랑
○ 백순근 외(1996), 수행평가의 이론과 실제, 서울 대한교과서 주식회사
○ 이돈희(1998), 도덕교
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도덕 교육의 이론적 추세에 맞추어 제7차 도덕과 교육 과정에서는 학생들이 도덕적 지식, 판단력뿐만이 아니라, 도덕적 정서와 행동 경향성을 고루 잘 발달시켜 통합적인 도덕적 인격을 갖추게 하는 인격 교육(character education)에 그 목표를 두
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덕적 민감성과 적극성을 기르고, 행동적 요소를 통해 도덕적 행동에 도달할 수 있는 실천의지와 습관화를 기르도록 하고 있다.
특히 정의적 요소를 추가했다는 점은 도덕 교육적 측면에서 중요한 의미를 갖는다. 정의적 요소는 지금까지 윤리
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윤리학과 도덕교육(1), 서울 : 인간사랑, 1996
신용태·신석기, 한국에 있어서의 일본어교육 연구의 동향과 향후의 과제(A Survey of Japanese teaching research and future question in Korea), 日語日文學硏究, 1997
진도초등학교, 수학교과 ICT 활용 교수학습 모형
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윤리학사』, 서광사, 2003.
서강식·김태훈·이범웅, 『도덕과 교육의 이론』, 인간사랑, 2004.
다음까페(windymoraledu) > 손경원 > 칸트에 관한 자료들 참조. Ⅰ. 〔칸트〕 이론 개관
Ⅱ. 핵심이론에 대한 사례
Ⅲ. 초등학생에게 전달하는 방
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덕의 실현 없이 도덕적 덕만이 행해지는 것은 이성적인 활동이 이루어지고 있지 않은 모습으로 아리스토텔레스의 이론과 반대되는 것이다. 그렇기 때문에 학생들에게 생각하지 않고 행동하는 것이 옳지 못하다는 것, 즉 실천적 지혜를 바탕
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