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덕, 한국도교학회8, 1991
◈ 정태윤, 맹자의사상, 문경출판사
◈ 조현규, 동양윤리사상의 이해, 새문사, 2003 Ⅰ. 중국 교육철학자(교육사상가) 노자
1. 노자의 생애
2. 성인으로서의 전설
3. 노자의 사상
4. 노자와 도덕경
Ⅱ. 중국 교육철
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교육과 도덕교과서. 철학과 현실, 27호(1995, 겨울호)
·Lickona,T.(1996). Eleven principles of effective character education. The Journal of Moral Education, 25-1.
·이명숙. (1996). 합리적-정서적 치료(Rational-Emotive Therapy) 이론과 인성교육. 대구교육
·황경식(1995). 도덕성
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국적이 다 외국으로 되어있거나, 어떻게 해서든지 외국시민권을 얻으려고 하고, 교육 또한 외국에 나가서 받으려는 현 시점에서 애국심고취는 꼭 필요한 교육이라고 생각된다. 1. 아리스토텔레스의 윤리학
2. 경험 사례
3. 교과서 사례
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이론과 실제, 중앙적성출판사, 2005.
박성희, 상담의 새로운 패러다임, 학지사, 2001.
이형득 외, 상담의 이론적 접근, 형설, 2002.
가영희 외, 성인학습 및 상담, 교육과학사, 2008. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 실제 상담기관에서 이뤄지는 상담이론
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윤리와 흄의 자연주의적 윤리설
㉮ 흄은 인간에 관한 경험적 이론에만 기초해서 도덕 이론을 정립하여서 도덕의 선험적 조건을 설명하는 형이상학적 기초를 제시할 수 없다.
㉯ 유교는 인간에 관한 형이상학적 존재론의 구조 속에서 도덕을
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도덕적 성숙을 돕게 되는 것이다. 이러한 발견은 Kohlberg의 입장을 지지하는 것으로, 도덕추리에 인지적 도전을 받는 사회적 경험이 도덕적 추리판단을 촉진하게 됨을 말하고 있다.
도덕적 성장을 촉진하는 또 하나의 사회적 경험은 고등교육
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아리스토텔레스의 철학 및 윤리사상
목 차
- 행위에 대한 목적론적인 접근
- 어떤 궁극목적이 존재하는가?
- 행복 : 과연 최고선인가?
- 영혼의 해부 : 이성과 욕구
- 본성의 덕
- 중용의 이론
- 동기와 쾌락
- 자의적인, 반자
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아리스토텔레스의 윤리학은 개인적인 차원을 넘어서 사회적, 공동체적 차원에서의 삶의 질과 행복에 대한 근본적인 고찰을 제공한다. 그는 개인의 덕이 공동체 내에서 어떻게 실현되고, 개인과 공동체 간의 조화가 어떻게 이루어져야 하는지
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교육연구 제 6호, 한국교원대학교 사회과교육연구회, 1999
조연순·김경자 - 주제중심 통합교육과정 구성: 숙의과정, 교육학연구, 1996
정병기·홍기용 - 사회과 교육론, 교육출판사, 1995
차경수 - 현대의 사회과 교육, 학문사, 1998
최용규 - 역사학
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교육학 원론, 교육과학사, 1999
이형득, 상담의 이론적 접근, 형설출판사, 1985
이재창, 한국 청소년 진로상담의 문제점과 개선방안, 청소년 진로상담모형 기본구상, 청소년대화의광장, 1997
진로교육자료, 21세기 진로지도의 방향, 경기도교육정
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