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시인들이 영랑을 당대 최고의 서정 시인으로 인정하고 있었다는 것을 의미한다. 정지용에게서 시작된 영랑의 시문학사적 평가는 해방 이후 서정주로 이어진다. 서정주는 조선의 현대시(1950)에서 영랑을 1930년대 ‘순수시파’에 포함시키고
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시인이고 시문학파가 추구하는 순수시 세계를 대표하는 시인이라는 사실을 말 할 수 있다.
(2)최고의 순수 서정시인
1920년대 전반기의 김소월에서 1930년대 중반기의 서정주에 이르는 우리 서정시의 전통을 이어 준 시인이 바로 김영랑이었다.
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
[1] 전기시의 고찰
1.짧은 시에 나타난 운율적 언어구조
2. 언어감각과 시적 음악성
[2] 후기시의 고찰
3. 역사의식으로서의 이행 ( 민족관념과 역사의식)
Ⅲ.결론
참고문헌
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서정, 실험, 제 목소리 담기」 ,『 한국현대문학사 』, 현대문학사, 2005
오세영, 「유치환」, 건국대학교 출판부, 2000
박노균, 『최고의 순수 서정시인 김영랑』, 건국대학교 출판부, 2003
최희연, 「김영랑 시 연구」『연세어문학』, 연세대 국
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최고의 순수 서정시인 김영랑』, 건국대학교 출판부, 2003,
최희연, 「김영랑 시 연구」『연세어문학』, 연세대 국어국문학과, 1984,
조근현, 김영랑론, 조선대학교 석사학위논문, 1989, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시의 외형적 측면
1) 4
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